1983:人道主义与异化争论的分析 ——以周扬、胡乔木为中心

发布时间：2021-08-16 10:54

　　20世纪80年代,中国出现了诸多的思想议题,如真理标准的讨论,人道主义与异化的讨论等。这些讨论,形成了一幅丰富的思想图景。其中,始于1978年的人道主义思潮,以关怀“人”出发,重新思考马克思主义的学说。就讨论者的身份而言,参与者有两种类型,一是中国共产党内的理论工作者,二是信仰马克思学说的知识分子。这次思想讨论,共有两个阶段。初期（1978-1982）,讨论局限在哲学领域,其影响也相对较小。后期（1983-1984）,具有特殊身份的周扬、胡乔木也投入到讨论中。一方面,将讨论推向了高潮；一方面,在仍有分歧的状况下,讨论就中止了。几十年过去,争论也逐渐被人们所遗忘。但是,在中国当代思想史中,这场以“人道主义”的视角,去理解马克思的“人”的学说,开启了第二次“启蒙”。那么,在当代中国思想史中,这场争论有何种地位与影响?本文将以1983年周扬、胡乔木争论为切入点,从思想史角度,思考这场争论。在结构上,全文共有六章。第一章绪论,叙述选题缘由和研究现状。第二章,叙述了1983年周扬、胡乔木争论的背景,主要是历史背景、理论背景。第三章,详细的展现了争论的过程。第四章,从文本的角度,详细论述了周扬、胡... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：72 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
    第一节 问题的缘起
    第二节 研究现状
    第三节 研究方法、创新点及难点
    第四节 篇章结构
第二章 背景：历史与理论
    第一节 历史背景：“人学思潮的兴起”
    第二节 理论背景：当时学界的讨论
第三章 周扬、胡乔木争论的过程
    第一节 报告的风波：人道主义的分歧
    第二节 争论的转移：“异化”的政治化
第四章 周扬、胡乔木的观点分歧
    第一节 周扬的人道主义、异化观点
    第二节 胡乔木的观点及反驳
第五章 周扬和胡乔木争论的分析
    第一节 理论分歧的概括
    第二节 周扬为何提出人道主义和异化
    第三节 胡乔木为何否定周扬的观点
    第四节 争论的实质与启示
第六章 结语
附录 1983年周扬、胡乔木争论大事记
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]周扬与清除精神污染[J]. 顾骧.  炎黄春秋. 2013(10)
[2]1980年代的周扬与胡乔木[J]. 丁晓平.  同舟共进. 2013(09)
[3]关于人道主义和异化问题的历史验证[J]. 黄力之.  学术交流. 2012(11)
[4]讨论“人道主义”和“异化”为何成了“精神污染”？——“人道主义和异化”大讨论始末[J]. 雷永生.  社会科学论坛. 2012(07)
[5]关于人道主义和异化问题的讨论[J]. 黄枬森.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2010(01)
[6]对人道主义和异化思潮的批评不能翻案[J]. 冯虞章.  高校理论战线. 2009(09)
[7]王若水在人道主义与异化问题争论中[J]. 张显扬.  炎黄春秋. 2008(05)
[8]“人道主义和异化问题”讨论始末[J]. 崔卫平.  炎黄春秋. 2008(02)
[9]《关于人道主义和异化问题》一文商榷——致程中原同志的一封公开信[J]. 薛德震.  炎黄春秋. 2007(11)
[10]马克思“异化”理论不能被全盘否定——与黄楠森先生商榷[J]. 胡义成.  山西高等学校社会科学学报. 2005(06)

博士论文
[1]马克思主义人的尊严理论在中国的实践与探索[D]. 李曼.陕西师范大学 2013
[2]胡乔木晚年对中共重大政治理论问题的研究和再认识[D]. 鲁书月.河北师范大学 2008



本文编号：3345541