平民化自由人格 ——梁启超新民人格研究

发布时间：2021-09-15 19:58

　　立身社会全面转型的近代中国,在救亡图存的时代主题下,在技术变革和制度变革的社会实践基础上,梁启超以其深邃的眼光洞察到社会变革和社会现代化的根本——人的变革和人的现代化,并以其宽广的文化视野和开放性思维方式兼收并蓄,“淬厉”中国传统文化所本有,“采补”中国传统文化所本无,将严复的“三民”思想发展为具有近代中国特色的新民人格。梁启超系统阐述的以独立、自由、平等、责任为基本内容的新民人格,就其深层内蕴而言,即是平民化自由人格。第一,新民人格以主体性为本质。主体性,就其基本意义而言,是人之作为主体的根本特性,亦即人对人之作为主体的自我意识。由于中西文化的不同时空场域,在人的思想意识发展史中,主体性的内涵表现出不同侧面的特质。梁启超一方面引进西方以独立自主性、个体特殊性、个人自由意志性为基本内容的主体性理论,同时发扬中国传统文化中“良知良能”的主体能动性思想,在天赋人权的理念下转换性地创造出适应近代中国需求的新的主体性概念。其具体内涵包括这样两个层面:一,以独立、自由的个体特殊存在和进取、尚武的实践行动为内容的个体主体性;二,基于人的群体存在,以社会公德、爱国主义为内容凸显人的责任意识的群体主体... 

【文章来源】：首都师范大学北京市

【文章页数】：208 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导言 理想人格：“新民”的维度
    一
    二
    三
第一章 “过渡时代”与“新民说”
    一、三千年未有之变局
    二、“新民为当务之急”
        （一） 由“家国”到“国家”
        （二） 由“臣民”到“新民”
    三、“新民说”的思想汇涌
        （一） 传统思想文化的启迪
        （二） 明治日本思想的渗透
        （三） 西方近代学说的激发
第二章 新民的人格本质：主体性
    一、中西方文化中的主体性
        （一） 主体性的“西学”发展
        （二） 主体性的“中学”理路
    二、新民人格的个体主体性
        （一） “除心奴”
        （二） 独立、自由
        （三） 进取、尚武
    三、新民人格的群体主体性
        （一） 社会公德
        （二） 爱国主义
    四、梁启超新民之主体性与马克思人的主体性
        （一） 表现形式：二重结合与三重统一
        （二） 发生学：“心力”扩张与历史生成
        （三） 旨趣：团体自由与人的自由
        （四） 质性：“良知良能”与实践
第三章 新民的人格取向：平民化
    一、“平民化”思想的源与流
        （一） 先秦墨子的平民理想
        （二） 明清启蒙思想的平民化取向
        （三） 近代思潮的平民化向度
    二、由“圣”入“凡”
        （一） 道德人格到法权人格
        （二） 人人有自主之权
        （三） “乐利主义”
    三、发展个性
        （一） “思想解放”
        （二） “尽性主义”
        （三） 自觉与自为
    四、“芸芸平等之英雄”
        （一） 适于时代之用者
        （二） 多数之国民
第四章 新民的人格培育：日常化
    一、新民人格修养
        （一） “致良知”
        （二） 自我修养“六步法”
    二、新民人格教育
        （一） “德、智、力、群”四育观
        （二） 情感教育
        （三） 趣味教育
    三、新民人格的社会默化
        （一） 民主制度陶铸
        （二） 自由舆论熏染
第五章 新民：团体目的论平民化自由人格
    一、以立人为宗旨的平民化自由人格
        （一） 中庸调和的近代建构
        （二） “烈山泽以辟新局”
        （三） 理想人格的新起点
    二、梁启超平民化自由人格的团体目的论
        （一） 团体目的论的时代局限
        （二） 团体目的论的内在根源：“新民”与“新国”的双重变奏
    三、平民化自由人格的近代社会“困境”
        （一） 理想人格生成之民主制度缺位
        （二） 自由平等理念的商品经济晚出
第六章 平民化自由人格的现代析取
    一、平民化自由人格的现代社会“解困”
        （一） 社会：由身份至契约
        （二） 制度：从专制到民主
        （三） 权利：破等级立平等
    二、平民化自由人格意涵的现代拓展
        （一） 个体·群体·类：主体性的和谐
        （二） 理性与德性：人性的和谐
    三、现代平民化自由人格的日常生活塑造
        （一） 生活：人格培育的基础
        （二） 日常生活的现代变革
        （三） 以日常生活批判培育现代平民化自由人格
结语 在“生存实践”中实践理想人格的生存
    一、生存实践：人的存在方式
    二、理想人格在生存实践中生成
    三、在构建和谐社会生存实践中造就现代理想人格
主要参考文献
附录 攻读博士学位期间发表的论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]新制度生成新民德——严复梁启超对新民德路径的思考[J]. 隋淑芬,余灵灵.  思想教育研究. 2007(03)
[2]构建社会主义和谐社会中的道德建设新指向[J]. 郭萌,董四代.  道德与文明. 2007(01)
[3]梁启超的中华民族精神论[J]. 郑师渠.  北京师范大学学报(社会科学版). 2007(01)
[4]自除心奴始自由——梁启超自由思想析论[J]. 成守勇.  浙江学刊. 2006(06)
[5]梁启超“新民”人格中的现代性探析[J]. 赵西方.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2006(05)
[6]论梁启超“趣味教育”的思想内涵及历史意义[J]. 黄沁茗,涂文迁.  武汉大学学报(人文科学版). 2004(04)
[7]梁启超的世界主义和个性主义[J]. 耿云志.  文史哲. 2004(03)
[8]梁启超的教育思想研究[J]. 杨晓梅.  学术交流. 2004(05)
[9]梁启超之“尚武精神”[J]. 乌晓东,爱华,李英.  体育文化导刊. 2004(04)
[10]社会转型与教育改造——论梁启超的人才观[J]. 林家有.  中山大学学报(社会科学版). 2004(01)



本文编号：3396710