霍布斯：世俗主权渊源之无神论者？“利维坦”的再解读

发布时间：2021-09-17 09:24

　　16、17世纪的英国乃至于整个欧洲大陆,旷日持久的宗教战争对身处那个时代的人产生了极大的震动,学人难以回避宗教的影响,单纯地构建自己的理论,格老秀斯如是,霍布斯亦如是。回溯国内外的研究状况,学者对霍布斯持何种教义或其是否为真正的无神论者存在很大的争议,尤其在我国学界,几乎是剥离霍布斯的宗教观来研究其国家理论。然而,笔者通过研究发现,生活在宗教纷争引发各种战乱的年代,霍布斯有着自己独特的宗教观,他希望通过自己对宗教的重新构建,将宗教转变成为维护绝对主权的力量之一,霍布斯国家理论的思想基石或许不仅仅只是“理性”那么简单。由此,笔者试图在对古希腊以来主要国家理论进行梳理的基础上,对霍布斯的相关著作进行文本解析,发现霍布斯如何在宗教的框架下构建“利维坦”,又如何将宗教这一引发社会不稳定的因素转变为社会的稳定因素。从而提供一个理解霍布斯绝对主权理论的新角度,进一步还原霍布斯的国家理论面相。本文主要从五个维度展开论证:第一部分:导论。就本文的写作背景、写作目的及意义进行说明,对国内外学术界关于本文所讨论主题的相关研究成果进行简要地概述,并在此基础上提出本文的基本研究思路。第二部分:对古希腊至霍布斯... 

【文章来源】：西北师范大学甘肃省

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
第一章 导论
    一、选题背景
    二、研究目的及意义
    三、文献综述
        （一）国外研究现状
        （二）国内研究现状
    四、研究思路与方法
        （一）研究思路
        （二）研究方法
第二章 国家理论的流变
    一、古希腊时期的国家观
        （一）柏拉图的理想国
        （二）亚里士多德：国家乃国民的集合体
    二、中世纪的政教权力二元论
        （一）二元论下的教权至上
        （二）国王政府的反击
    三、“国家”与“人”的重生
        （一）国家乃自然的产物
        （二）从基督教中释放出“人”
    四、国家理论的新趋向
        （一）“国家”概念的正式产生
        （二）主权概念的初步探讨
第三章 神学框架下构建“利维坦”
    一、自然法：神的律法
    二、自然的与依约的上帝之国
        （一）自然的上帝之国
        （二）依约的上帝之国
    三、上帝之国的真实面相
第四章 绝对主权：“两个主子”的解决之道
    一、绝对主权的生成
        （一）绝对主权的理性基础
        （二）以圣经为媒介对绝对主权的证成
    二、民约法与信仰
    三、谁的地盘，谁的宗教
        （一）人的政治和神的政治
        （二）外强中干的“利维坦”
第五章 结语：霍布斯的世俗主权是人授的也是神授的
参考文献
攻硕期间发表的科研成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论施特劳斯视野中的霍布斯[J]. 陈建洪,赵柯.  云南大学学报(社会科学版). 2015(05)
[2]激情与宗教——霍布斯神学政治新释[J]. 洪琼.  世界宗教研究. 2014(04)
[3]通过契约建立国家:霍布斯契约国家论的基本结构[J]. 李猛.  世界哲学. 2013 (05)
[4]“社会”的构成:自然法与现代社会理论的基础[J]. 李猛.  中国社会科学. 2012(10)
[5]论霍布斯的恐惧概念[J]. 陈建洪.  世界哲学. 2012(05)
[6]奥克肖特与施特劳斯关于霍布斯的争论[J]. 郭小雨.  政治思想史. 2012(02)
[7]基督徒还是无神论者:霍布斯的身份探析[J]. 黄其松.  云南行政学院学报. 2012(02)
[8]略论霍布斯宗教神学的基本精神[J]. 管银凤.  科学与无神论. 2011(02)
[9]霍布斯的两副面孔:施米特、施特劳斯论霍布斯[J]. 黄其松.  学海. 2010(03)
[10]霍布斯的“申辩”[J]. 刘小枫.  中山大学学报(社会科学版). 2007(06)

硕士论文
[1]霍布斯宗教批判理论探析[D]. 王清云.山东师范大学 2015
[2]绝对主权的真实面相[D]. 何俊毅.西南政法大学 2013
[3]奥克肖特对《利维坦》的解读[D]. 李海明.华东师范大学 2011



本文编号：3398432