伊斯兰教与政治资本主义 ——基于马克斯·韦伯的分析框架

发布时间：2021-09-24 00:43

　　本文基于马克斯·韦伯的分析框架,分别从支配结构、城市类型、法律结构等方面揭示出伊斯兰教的社会经济实质上是政治资本主义;尝试阐明伊斯兰教伦理与政治资本主义之间隐含的关联,并在因果多元论视角下考察宗教伦理对伊斯兰社会政治资本主义的形成和维持所具有的因果重要性。根据韦伯的资本主义类型学,通过对政治资本主义和理性资本主义在社会形态层面上进行全面深入的比较,本文得出:理性资本主义社会的本质特征在于生产和创造社会财富,而政治资本主义社会的本质特征则在于汲取和消耗社会财富。正是这种本质差异影响着东西文明在历史上截然不同的发展历程。最后,在此基础上,本文结合韦伯的历史观和因果多元论视角,尝试解释不同的宗教伦理分别对两种资本主义之兴起和发展的影响。 

【文章来源】：哈尔滨工程大学黑龙江省 211工程院校

【文章页数】：59 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 绪论
    1.1 选题根据和意义
        1.1.1 选题根据
        1.1.2 选题意义
    1.2 国内外研究现状
        1.2.1 国外研究现状
        1.2.2 国内研究现状
    1.3 研究方法与框架
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 分析框架
第2章 伊斯兰社会的政治资本主义
    2.1 伊斯兰社会支配结构的特征及其演变
        2.1.1 家产制支配的特征
        2.1.2 俸禄封建制的转变
    2.2 城市:政治支配的延伸
    2.3 神圣律法与世俗法律
第3章 伊斯兰国家的建立:政治资本主义的形成
    3.1 地理环境与经济结构
    3.2 蒙昧时代的阿拉伯社会
        3.2.1 部落传统
        3.2.2 历史机缘
    3.3 伊斯兰教的兴起
    3.4 伊斯兰教伦理
第4章 政治资本主义与理性资本主义
    4.1 政治与经济的关系
    4.2 社会分层与社会流动
    4.3 产权结构与经济绩效
    4.4 结构与变迁
        4.4.1 政治资本主义的社会动力学
        4.4.2 理性资本主义的社会动力学
    4.5 两种资本主义的历史命运
第5章 结论:宗教伦理与资本主义
参考文献
攻读硕士学位期间发表的论文和取得的科研成果
致谢



本文编号：3406753