葛兰西思想的文化霸权理论解读
发布时间:2021-09-24 11:35
霸权主要是指统治阶级在获取政权后,通过其掌握的政治权力或政治权威对社会成员思想、意识形态的控制和支配。葛兰西的霸权理论包含三个主要的理论层面,即统治权和领导权、市民社会和知识分子阶层。葛兰西的"文化霸权理论"首次提出了处于领导地位的统治阶级想要把被统治阶级控制在秩序范围之内首先要统一从属阶级的意识形态这一论点,因此要推翻资产阶级的统治,就必须在意识形态方面取得领导权,即打破它的"文化霸权"。
【文章来源】:法制与社会. 2020,(07)
【文章页数】:2 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]习近平新时代中国特色社会主义思想的理论特色[J]. 潘盛洲. 人民论坛. 2018(03)
[2]习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论意蕴[J]. 张海波,秦书生. 广西社会科学. 2017(11)
[3]从葛兰西的文化霸权理论解读韩剧在国内热播现象[J]. 丁苏艳. 市场周刊(理论研究). 2017(07)
[4]葛兰西文化领导权思想近40年研究综述[J]. 徐洁,戴雪红. 理论视野. 2017(01)
[5]葛兰西思想的女性主义解读[J]. 戴雪红. 马克思主义与现实. 2016(05)
[6]葛兰西文化领导权理论及其现实启示[J]. 万雪飞. 求索. 2012(12)
[7]关于“市民社会”研究之文献综述[J]. 孙悦,宋曼璐. 学理论. 2012(34)
[8]西马文论是非论[J]. 冯宪光. 文学评论. 2012(03)
[9]试论无产阶级文化领导权理论及其当代启示——从马克思恩格斯、列宁到葛兰西[J]. 谷少杰. 天府新论. 2012(02)
[10]新视角下解析葛兰西文化领导权[J]. 马武邦. 学理论. 2011(02)
博士论文
[1]马克思市民社会理论与现代性思想的内在关联研究[D]. 卢维良.电子科技大学 2012
本文编号:3407685
【文章来源】:法制与社会. 2020,(07)
【文章页数】:2 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]习近平新时代中国特色社会主义思想的理论特色[J]. 潘盛洲. 人民论坛. 2018(03)
[2]习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论意蕴[J]. 张海波,秦书生. 广西社会科学. 2017(11)
[3]从葛兰西的文化霸权理论解读韩剧在国内热播现象[J]. 丁苏艳. 市场周刊(理论研究). 2017(07)
[4]葛兰西文化领导权思想近40年研究综述[J]. 徐洁,戴雪红. 理论视野. 2017(01)
[5]葛兰西思想的女性主义解读[J]. 戴雪红. 马克思主义与现实. 2016(05)
[6]葛兰西文化领导权理论及其现实启示[J]. 万雪飞. 求索. 2012(12)
[7]关于“市民社会”研究之文献综述[J]. 孙悦,宋曼璐. 学理论. 2012(34)
[8]西马文论是非论[J]. 冯宪光. 文学评论. 2012(03)
[9]试论无产阶级文化领导权理论及其当代启示——从马克思恩格斯、列宁到葛兰西[J]. 谷少杰. 天府新论. 2012(02)
[10]新视角下解析葛兰西文化领导权[J]. 马武邦. 学理论. 2011(02)
博士论文
[1]马克思市民社会理论与现代性思想的内在关联研究[D]. 卢维良.电子科技大学 2012
本文编号:3407685
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/guojizhengzhilunwen/3407685.html