自由主义正义范式研究 ——马克思正义范式视角的解读

发布时间：2021-09-28 07:30

　　自由主义正义范式充斥着自由与平等、权利与功利、道德与政治、先验与经验、道义与目的、利益与理性、假设与现实、逻辑与推理的争论和证明。借布莱恩·巴利对“正义诸理论”分析的方法，我们可以对自由主义正义范式作“要素”式分析——主体、环境、制度、标准——这四个要素包括了自由主义正义的主要部分。“主体”中对人性的利己和理性两条路径的冲突和交杂，使权利和善的优先性成为自由主义正义的焦点，不论如何论证，各方都不可能摧毁“正义优先性”的政治哲学命题；“环境”是人性存在的条件，资源的匮乏成为了正义的重要前提，没有资源的匮乏就不会有利益的争夺，也不会有理性的合作。但是资源环境是由充足到匮乏还是一开始就匮乏，是与不同理论对“自然状态”的假设分不开的。由此就可以把与人性有关的社会分类为私人领域和社会领域，以便由不同的环境开端处理不同的人的关系。“制度”是对人自身和其利用的环境的限制，也就是对自由的限制。它使人性和环境不至于因自由的无限性而产生不正义。但是制度是保护个人权利的还是限制个人权利的，不同的自由主义范式有不同的回答。所以要对个人权利和人与人的合作方式作界定。依据社会契约制订国家制度，或者由其直接先验规定... 

【文章来源】：辽宁大学辽宁省 211工程院校

【文章页数】：150 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第1章 绪论
    1.1 自由主义正义范式的提出
    1.2 论题的研究现状
    1.3 论文逻辑框架和主要内容
    1.4 自由主义正义范式研究的意义
第2章 自由主义正义范式的要素论
    2.1 主体：正义优先性与人的道德预设
        2.1.1 正义的优先性
        2.1.2 利己人与理性人的预设
    2.2 环境：正义的现实和假设
        2.2.1 财产匮乏和社会状态
        2.2.2 正义原则和社会结构的两个领域
    2.3 制度：社会结构的限制和契约的方式
        2.3.1 制度对自由的限制
        2.3.2 不合作的冲突和契约
        2.3.3 合作契约和自然权利的关系
    2.4 标准：正义的界限
        2.4.1 标准内容的多样性
        2.4.2 正义标准的界线方案
第3章 自由主义正义范式的历史沿革
    3.1 从自然神到群体之间正义
        3.1.1 神和自然正义的非道德性
        3.1.2 主体道德的形成：灵魂正义
        3.1.3 群体间的利益关系：城邦正义
    3.2 从正义总论到自由主义正义
        3.2.1 正义总论中的道德和政治
        3.2.2 从公正的适度性到自由平等
        3.2.3 从自然正义到法律约定
        3.2.4 人的权利和社会状态的演进
        3.2.5 从自然法则到道德法则对自由的限制的演进
        3.2.6 权利的外在化和物品占有分配
    3.3 从自由主义的目的论到义务论
        3.3.1 正义的先验和经验起点
        3.3.2 功利和权利的选择
        3.3.3 道德和政治在正义中的悖论
    3.4 自由主义的分类和历史接续
        3.4.1 自由主义的分类
        3.4.2 自由主义的历史接续
第4章 自由主义正义的四种范式
    4.1 财产权利的正义范式
        4.1.1 切入保护个人权利的前提
        4.1.2 个人财产权的产生
        4.1.3 政治社会的起源和政府组成形式
        4.1.4 货币制造的社会的不平等
    4.2 否定性规则的正义范式
        4.2.1 主体的利益和理性的有限性
        4.2.2 理性不及规定的内部规则的环境
        4.2.3 宪政民主制度的合理性
        4.2.4 保护个人自由成为正义的标准
    4.3 互利性的正义范式
        4.3.1 互利性范式的人性道德前提
        4.3.2 互利的环境对利己的约束
        4.3.3 互利性范式的社会制度结构
        4.3.4 互利区分正义的标准
    4.4 作为公平的正义范式
        4.4.1 理念的人性前提
        4.4.2 原初状态的理性界限
        4.4.3 环境与公平正义原则的关系
        4.4.4 制度中的良好秩序的社会结构
        4.4.5 作为公平正义的标准
    4.5 对四种自由主义正义范式的评析
        4.5.1 劳动是分配正义的根源
        4.5.2 否定性规则宪政的危机
        4.5.3 互利性和作为公平的正义的比较
        4.5.4 争论中向正义的社会结构过渡
第5章 马克思的正义理论对四种正义范式的挑战和回应
    5.1 马克思对资本主义正义批判的指向
        5.1.1 批判人性：剥削的根源和资本主义人性
        5.1.2 批判环境：资源匮乏的假设和人与人冲突的现实
        5.1.3 批判制度：私有制和劳动异化
        5.1.4 批判标准：虚假的人的自由和平等
    5.2 马克思正义范式的建构
        5.2.1 建构主体：道德原则决定未来人的本质
        5.2.2 建构环境：生产力和生产关系的规律
        5.2.3 建构制度：所有制形式和选择
        5.2.4 建构标准：自我实现和自由人联合体
    5.3 马克思正义范式对自由主义正义范式的回应和超越
        5.3.1 对自然权利、善良意志的回应
        5.3.2 对个人主义与集体主义的回应
        5.3.3 对功利主义的回应
        5.3.4 对作为公平正义的回应
        5.3.5 马克思正义的超越性
参考文献
致谢
攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]从自然状态到社会状态的历史过渡:从圣经的观点看[J]. 赵敦华.  哲学研究. 2013 (01)
[2]关于道德与政治哲学视野中的法律哲学的对话(上)[J]. 邓正来,约瑟夫·拉兹,朱振.  哲学研究. 2010(02)
[3]民生幸福与制度选择的哲学探索[J]. 罗建文.  哲学动态. 2010(01)
[4]理性的公共性与公共理性[J]. 龚群.  哲学研究. 2009(11)
[5]从哈贝马斯与罗尔斯的争论谈道德哲学与政治证明的关系[J]. 高玉平.  道德与文明. 2009(04)
[6]马克思的异化概念与历史唯物主义——与俞吾金教授商榷[J]. 段忠桥.  江海学刊. 2009(03)
[7]马克思主义哲学研究范式辨误[J]. 卜祥记.  学术月刊. 2009(04)
[8]超越权利限制[J]. 王立.  哲学研究. 2008(02)
[9]何谓正义:罗尔斯与哈贝马斯[J]. 姚大志.  浙江学刊. 2001(04)

博士论文
[1]当代功利主义正义观研究[D]. 晋运锋.吉林大学 2011
[2]罗尔斯正义观念转向研究[D]. 徐作辉.辽宁大学 2010
[3]罗尔斯正义理论的发展[D]. 徐清飞.吉林大学 2008
[4]政治自由主义发展的逻辑[D]. 刘永红.中国人民大学 2005



本文编号：3411492