共和国的建立、扩张和保全—《李维史论》中的共和之道

发布时间：2021-09-28 19:54

　　本文以马基雅维利的《李维史论》为研究对象,以马基雅维利在《李维史论》中提供的共和之道为线索展开论述。在研究方法上以文本分析为根本方法,旨在通过深入而细致的文本解读揭示出隐藏在“共和之道”这条明线之下的暗线——对历史经验之合法性的证成。在阅读《李维史论》的过程中,我们发现马基雅维利在总结大量行之有效的历史经验的同时,还在努力将这些历史经验变成普遍而恒定的历史规律。因为经验是过去的,未必适用于当今,而马基雅维利写作《李维史论》的目的就是想通过对李维《罗马史》前十卷的评论来指导他所处的时代,因此只有将历史经验变成历史规律才能达到他写作《李维史论》的目的。否则,《李维史论》只能是一部历史经验的合集,而不会有什么思想史上的价值。因此,本文除了阐明《李维史论》中写在明处的“共和之道”,还分析了写在暗处的历史规律的证成之路。本文包括四部分,前三部分对应《李维史论》的三卷,分别对这三卷中的重点篇章进行了深入解读。最后一部分是结语,对全文进行了总结。本文第一部分对应《李维史论》第一卷,在内容上围绕如何建国（共和国）而展开。在这一卷,马基雅维利给出了建立共和（自由体制）的理想路径和不能成功建立共和情况下的... 

【文章来源】：西南政法大学重庆市

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
Abstract
引言
    （一）研究目的
    （二）国内外研究现状概览
    （三）文本概览
    （四）写作思路和创新
一、建国之路：理想与现实
    （一）理想路径：两种国家、两种传统、四种国情
        1.民风尚未腐败的国家
            （1）专制传统
            （2）自由传统
        2.民风腐败的国家
            （1）民风难易、共和难成
            （2）腐败恶果：自由消失、专制兴起
            （3）建国路径：好人独裁、暴君从良
            （4）如何建立独裁统治：兼与施特劳斯商榷
        3.小结
    （二）现实抉择
        1.腐败国家的保全之道：藏器于身、待时而动
        2.殖民地国家难获自由（共和）
        3.预防新的腐败：禁奸于未萌
        4.腐败国家不可能建立共和：经济基础决定上层建筑
    （三）小结
二、扩张之道：效法自然
    （一）罗马的德行：把握自然法的能力
    （二）自然的惩罚
    （三）命运的安排
    （四）命运与自然法
    （五）小结
三、保全之策：回到初始状态
    （一）顺应时代
    （二）把握必然
    （三）命运与德行
    （四）小结
结语
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]《马基雅维利著作集》序言[J]. 列夫·加米涅夫,王田.  政治思想史. 2014(04)
[2]马基雅维利的治国技艺[J]. 赫伯特·巴特菲尔德,林国荣.  政治思想史. 2014(04)
[3]马基雅维里论公民宗教——《李维史论》第1卷11-15章释义[J]. 黄涛.  海南大学学报(人文社会科学版). 2014(06)
[4]马基雅维利与罗马——作为理想的共和国与作为历史的共和国[J]. 约翰·波考克,刘训练.  政治思想史. 2014(03)
[5]西方学者对马基雅维里共和思想的研究[J]. 孙锦泉,任军锋.  四川大学学报(哲学社会科学版). 2013(06)
[6]马基雅维利的国家理性论[J]. 刘训练.  学海. 2013(03)
[7]“1494年一代人”与意大利战争研究[J]. 蒲利民.  历史教学(下半月刊). 2010(06)
[8]古代世界的共和主义[J]. 黄洋.  史学集刊. 2010(03)
[9]公民与制度:共和主义两条进路的分立与复合[J]. 万健琳.  哲学动态. 2010(03)
[10]国内马基雅维里政治思想研究述评[J]. 谢惠媛.  哲学动态. 2009(01)

博士论文
[1]古典共和主义的继承与背离[D]. 梁运娟.吉林大学 2010
[2]自由与共和国的创建[D]. 卢少鹏.华东师范大学 2007

硕士论文
[1]在专制与共和之间[D]. 朱新.华东师范大学 2013
[2]马基雅维里的共和政治思想研究[D]. 薛文宁.西南大学 2009
[3]在理想与现实之间[D]. 李依依.中国政法大学 2009
[4]君主与共和：马基雅维里的面相[D]. 杨柳.华中师范大学 2008
[5]试论马基雅维利的共和思想[D]. 陈秀香.厦门大学 2007



本文编号：3412470