政治正当性的价值判断与事实判断

发布时间：2021-10-30 22:40

　　法学家、哲学家、政治学家对于政治正当性的思考从未停止过,因为对政治正当性的论证在某种意义上即是对政治合法性的证明,政治秩序的长久稳定必须建立在政治正当性的基础之上。现代政体与传统政体关于政治正当性论述的主要区别在于评判方式与评判标准的不同,传统政体侧重价值判断,例如"仁政""天人感应""君权神授"等思想,而现代政体在价值判断与事实判断并重的基础上,更加侧重事实判断,例如对"民主""法治""人权"等诸多事实因素的考量。但是政治正当性的价值判断与事实判断最终要归于统一,二者的统一性在于政治社会发展目标的一致性,即最终落脚于人类个体的全面发展。 

【文章来源】：党政干部学刊. 2020,(06)

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、何谓正当性
    （一）“何为”正当性与“何谓”正当性
    （二）区分“何为”正当性与“何谓”正当性的意义
    （三）何谓政治正当性
二、政治正当性的演进逻辑
    （一）认同理论———政治正当性的逻辑起点
    （二）基于认同的服从理论———政治正当性的价值判断
    （三）政治权威的长久有效以及政治秩序的长久稳定———政治正当性的事实判断
三、人的自由而全面发展———实现政治正当性价值判断与事实判断的统一
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]论“每个人自由全面发展”[J]. 陈曙光.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2019 (02)
[2]利益进路与同意进路:政治正当性的两种研究方法[J]. 杨伟清.  江西社会科学. 2018(11)
[3]论康德道德神学对心灵秩序的自由根基重置[J]. 张廷干.  南京师大学报(社会科学版). 2017(05)
[4]权力与权威:新的解释[J]. 俞可平.  中国人民大学学报. 2016(03)
[5]政治正当性的古今中西对话[J]. 许纪霖,刘擎,陈赟,周濂,崇明,王利.  政治思想史. 2012(01)
[6]政治正当性的四重根[J]. 周濂.  学海. 2007(02)



本文编号：3467554