礼治的本质与局限 ——基于身体政治学的分析

发布时间：2021-11-11 00:55

　　礼治是中国传统儒家所提倡的一种治理模式,在古代政治文明的发展过程中扮演着非常重要的角色。虽然礼治随着历史的进步渐渐远离我们的视线,但是用一种全新的视角——身体政治学来分析这种传统中国的治理模式仍然很有价值。身体政治学是现代政治学的一个分支,着重研究的是个体身体与政治体系间的互动关系。身体作为个体和政治体系的互动媒介,一方面个体可以凭借身体做出政治上的表达,包括抗议性表达和顺从性表达。另一方面个体的身体也会为政治体系所控制和规训。政治体系对身体的规训包括身体外表、身体感官、身体行为等三个向度,并且利用身体去实现政治构建和政治变革等功能。礼治活动在中国历史悠久,起源于巫术。巫术活动理性化之后便形成了礼,将礼作为治国的重要方略就形成了礼治。礼治的结构包含礼仪形式、礼仪制度和礼治内核三个层次。作为治国方略的礼治代表了一种由别异导向和谐的政治路线,并内涵着从他律到自律的约束机制。礼治一方面建构了一条修齐治平的外王理路,但另一方面也使得人们依附于礼制,给人们的思想筑起了一道藩篱。基于身体政治学的视阈可以对礼治的本质进行深入的分析。礼治的目的有两个方面,一方面规训人的行为和情感,进而塑造君子人格;另... 

【文章来源】：南昌大学江西省 211工程院校

【文章页数】：75 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
第1章 导论
    1.1 选题背景与意义
        1.1.1 选题背景
        1.1.2 选题意义
    1.2 国内外研究现状
        1.2.1 国外研究综述
        1.2.2 国内研究综述
        1.2.3 研究述评
    1.3 研究方法与创新点
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 创新点
    1.4 论文思路与结构
第2章 身体政治学：身体的政治意义
    2.1 身体：个体与政治体系的互动媒介
    2.2 个体身体的政治表达
        2.2.1 个体身体的抗议性表达
        2.2.2 个体身体的顺从性表达
    2.3 政治体系对身体的控制和规训
        2.3.1 身体归属的群体框架：个体何以屈从于政治体系
        2.3.2 政治体系对身体的规训向度
        2.3.3 身体规训的政治功能
第3章 礼治的起源、结构和特征
    3.1 礼的起源：巫术的制度化
    3.2 礼治的结构
        3.2.1 礼仪形式：仪式性
        3.2.2 礼仪制度：规范性
        3.2.3 礼治内核：仁与秩序
    3.3 礼治的特征
        3.3.1 由别异导向和谐的等级政治路线
        3.3.2 从他律到自律的约束机制
        3.3.3 修齐治平的外王理路
        3.3.4 人身依附与思想藩篱
第4章 礼治的本质：从身体规训到政治秩序
    4.1 礼治的目的：内在型塑与合法性的构建
        4.1.1 礼治构建政治合法性
        4.1.2 礼治规训内心情感，塑造君子人格
    4.2 礼治的手段：身体的规训与教化
        4.2.1 从身体规训走向政治规范
        4.2.2 身体规训的过程：基于跪拜礼的个案分析
    4.3 礼治的效果：天下平与等级秩序
        4.3.1 平天下的身体基础：个体认同与领袖垂范
        4.3.2 天下平的隐忧：等级秩序的固化
第5章 礼治的局限
    5.1 仪式的限度：意义的失却与价值的疏离
        5.1.1 形式化的仪式：意义的失却
        5.1.2 固化的仪式：价值的疏离
    5.2 规训的限度：身体与内心的二元分割
        5.2.1 身体与内心的合力与张力
        5.2.2 身体与内心分割的结果
    5.3 身体的限度：修身与治国的层级断裂
第6章 结语
致谢
参考文献
攻读学位期间的研究成果



本文编号：3488286