斯图亚特·霍尔的差异政治学理论研究

发布时间：2021-12-16 20:06

　　霍尔的差异政治学,始终强调对意识形态及其表征的关注,认为身份是差异有意义的根本。因此,差异政治学即是通过对全球化和现代性进程中始终存在的种族“差异”、民族“差异”等差异问题进行分析,并由此展开对文化身份问题的讨论,是在新层次的差异模式下对身份问题的理论思考。霍尔分析了不同差异所塑造出的不同文化身份。在对“西方世界与其他世界”的分析时,霍尔指出西方世界与其他世界的关系因文化的差异而存在不平等现象,西方世界掌握着话语权,以自己的文化为标准来衡量“其他世界”的文化,定义“他者”的文化身份。在对现代与传统的分析中,霍尔指出,现代意味着不断向前发展而且永远处于变化中,传统则意味着保持不变,现代与传统之间形成一种新型差异。霍尔认为这种新型差异导致了民族文化身份的错位,而民族文化是定义身份的关键,因此,霍尔进一步对民族文化进行分析,指出民族文化伴随着现代国家的形成而产生,一方面是现代性不断发展的产物,另一方面又必须不断追溯传统。所以,霍尔得出结论,民族文化并不是完全统一和均质的。在对全球与地方的差异的分析中,霍尔认为全球化一方面带来了文化的同质化,另一方面又使地方特性加强,导致民族文化“中心”身份和... 

【文章来源】：中南财经政法大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    一、问题的提出和选题的意义
    二、国内外研究现状
    三、研究思路、方法和创新点
第一章 差异政治学提出的时代背景和理论渊源
    第一节 霍尔提出差异政治学的时代背景
        一、民粹主义对无产阶级的影响
        二、工人阶级的衰落
    第二节 霍尔建构差异政治学的理论渊源
        一、葛兰西的文化霸权理论对霍尔的影响
        二、结构主义对霍尔的影响
        三、德里达的解构主义对霍尔的影响
第二章 霍尔对三种主要差异的理论思考
    第一节 西方世界与其他世界间的话语权不平等
        一、“西方”和“东方”概念的由来
        二、西方与东方之间差异的标志——肤色、宗教、语言
        三、西方内部差异的标志——民族、宗教、性别
        四、西方世界的话语权所制造的差异
    第二节 现代与传统的错位
        一、现代性的含义
        二、后现代社会的特征
        三、错位的民族认同
    第三节 地方与全球的对抗
        一、全球文化的同质化
        二、地方性认同的加强
第三章 由差异政治走向文化认同
    第一节 霍尔对现实文化身份认同的分析
        一、多元文化的问题
        二、对现实多元文化社会中民族认同策略的批判
    第二节 文化认同的建构
        一、主体问题是认同问题的核心
        二、建构文化认同的原则
        三、多元文化社会中的民族认同的建构
第四章 霍尔差异政治学的理论评析
    第一节 霍尔差异政治学的理论特质
        一、后现代的身份政治学
        二、重视文化对政治的作用
    第二节 霍尔差异政治学的理论得失
        一、霍尔差异政治学的理论价值
        二、霍尔差异政治学的理论缺陷
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]多元文化问题[J]. 斯图亚特·霍尔,肖爽.  上海文化. 2016(04)
[2]从辩证法到延异:反思斯图亚特·霍尔晚期作品中的混杂化[J]. 理查德·L·W·克拉克,宗益祥.  山东社会科学. 2015(03)
[3]斯图亚特·霍尔和“种族”[J]. 克莱尔·亚历山大,李媛媛.  求是学刊. 2014(06)
[4]斯图亚特·霍尔的撒切尔主义批判[J]. 乔茂林.  国外理论动态. 2014(10)
[5]在批判理论与意识形态之间——马克思主义文化理论的发展逻辑[J]. 单世联.  上海交通大学学报(哲学社会科学版). 2012(02)
[6]马克思意识形态概念的“文化大众主义”解释——以伯明翰文化学派斯图亚特·霍尔为例[J]. 张秀琴.  南京社会科学. 2012(02)
[7]霍尔眼中的中国形象研究——当中国文化“旅行”到“他文化”中[J]. 武桂杰.  学习与探索. 2010(05)
[8]从马克思主义到后马克思主义（下）——拉克劳与莫菲思想演进的全景透视[J]. 周凡.  学术月刊. 2008(07)
[9]从马克思主义到后马克思主义（上）——拉克劳与莫菲思想演进的全景透视[J]. 周凡.  学术月刊. 2008(05)
[10]历史地系统地把握马克思主义文化理论[J]. 张华.  马克思主义研究. 2007(10)



本文编号：3538747