董仲舒的天子奉天施政思想

发布时间：2022-01-13 12:54

　　董仲舒以儒家思想为基础,吸收了法家思想,以阴阳五行思想为骨架,形成了一个庞大的以“天”为核心的政治思想体系。以此为指导,他提出了天子奉天施政的思想。这一思想对中国政治社会和思想发展都产生了深远的影响。本文通过以下四个方面展开论述。第一部分,主要介绍董仲舒生活的社会历史背景和他的思想来源。董仲舒生活的时代处于西汉中期,当时统治者急需从更高的理论层面解决政权的合法性问题,并获得长治久安的治国方略。因应着这个要求,董仲舒以儒家思想为基础,吸收了法家思想,以阴阳五行思想为骨架,创立了一套以“天”为核心的政治思想体系。第二部分,主要分析董仲舒天子奉天施政的理论基础。董仲舒以“天”为核心的政治思想体系中,最重要的就是“天”和“天子”。董仲舒的“天”,确立了至高无上的地位,不仅代表着自然、道德,而且还具有人格神意义。“天”作为至上神,不仅仅是人世间一切的本原,也规定了世间一切伦理道德规范。他认为天人同类、同类感应,因此,天通过降祥瑞灾异来表达天的意愿,展现天人之间的感应。“天”不能直接统治社会,于是通过天子来治理社会,维护社会秩序。将“天子”与“天”联系在一起,大大强化了君权统统治的合法性。第三部分... 

【文章来源】：河北师范大学河北省

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    (一)问题的提出及研究意义
    (二)研究现状
    (三)研究思路、基本内容与创新点
        1.研究思路
        2.基本内容
        3.研究创新点
一、董仲舒天子奉天施政思想形成的时代背景和思想渊源
    (一)西汉初期的历史变化和董仲舒天子奉天施政思想的产生
    (二)董仲舒天子奉天施政思想的思想渊源
        1.儒家思想
        2.阴阳五行思想
        3.法家思想
二、董仲舒天子奉天施政的理论基础..“天”论与“天子”观
    (一)董仲舒的“天”论
        1.“自然之天”
        2.“道德之天”
        3.“神灵之天”
    (二)董仲舒的天人关系论
        1.“天”是世间万物的本原
        2.“天”是人类社会道德规范、政治制度的根源和依据
        3.天人感应
    (三)董仲舒的“天子”观
三、董仲舒天子奉天施政思想的主要内容
    (一)以天象定官制
    (二)天亲阳而疏阴,君任德不任刑
    (三)天有四时之行,君行四时之政
    (四)承天意行教化
    (五)天谴
四、董仲舒天子奉天施政思想的影响
    (一)董仲舒天子奉天施政思想对当时的影响
    (二)董仲舒天子奉天施政思想对后世的影响
结论
参考文献
附录
后记
攻读学位期间取得的科研成果清单


【参考文献】：
期刊论文
[1]由古今之道而天人之际——董仲舒天人之学的历史根源与王道政治构建[J]. 韩星.  江苏社会科学. 2015(02)
[2]董仲舒在中国思想文化史上的地位与影响[J]. 李存山.  河北学刊. 2010(04)
[3]论儒教的宗教性问题(下)[J]. 张立文.  学术月刊. 2007(09)
[4]论董仲舒的灾异思想[J]. 王文涛.  中州学刊. 2005(06)
[5]“法天而行”:董仲舒天论新识[J]. 曾振宇.  孔子研究. 2000(05)
[6]董仲舒新儒学体系与道家黄老学[J]. 梁宗华.  齐鲁学刊. 1999(06)
[7]试析董仲舒的社会更化思想[J]. 汪高鑫.  安庆师院社会科学学报. 1997(04)
[8]董仲舒的天论再探[J]. 王永祥.  河北学刊. 1995(04)

硕士论文
[1]“奉天法古以续王道”—董仲舒天人关系思想体系的构建[D]. 杨昭.西北大学 2016



本文编号：3586465