超越“西方革命中心论”的历史与逻辑——从马克思、卢森堡到列宁

发布时间：2022-02-21 08:59

　　马克思在强调东方社会被纳入世界历史必然性的同时,也充分认识到了东方社会的特殊性和在历史演进过程中体现的能动性。在马克思身后,罗莎·卢森堡和列宁分别在其帝国主义理论中系统探讨了东西方之间的相互关系。但是由于卢森堡过高估计了资本主义世界体系的同质化水平,导致其只看到了东方社会被卷入资本主义世界体系的必然性,而看不到东方社会在世界历史进程中的能动作用。而列宁则在分析帝国主义时代政治经济不平衡规律的过程中,建构出了一幅东方民族解放运动与西方社会主义运动相结合的全新的革命图景,为社会主义革命建立了全新的政治地理框架,从而超越了"西方革命中心论"。 

【文章来源】：中共福建省委党校(福建行政学院)学报. 2020,(05)北大核心

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、马克思对东西方革命关系的初步探讨
二、线性历史决定论与“西方革命中心论”——卢森堡的视角
    （一）帝国主义：“西方-东方”二元图式
    （二）全球资本主义的普遍化与同质化
    （三）东西方关系：“西方革命中心论”的视角
三、列宁的东方革命理论与对“西方革命中心论”的超越
    （一）帝国主义：资本主义的质变与飞跃
    （二）帝国主义世界体系的不均衡发展与“薄弱环节”
    （三）列宁东方革命理论的形成与对“西方革命中心论”的超越
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]破除西方中心主义的迷思——萨米尔·阿明和多米尼克·洛苏尔多学术贡献述评[J]. 陈硕颖.  马克思主义研究. 2019(05)
[2]作为思想对象的二十世纪中国（上）——薄弱环节的革命与二十世纪的诞生[J]. 汪晖.  开放时代. 2018 (05)
[3]“西方中心主义”的本体论批判——关于“西方中心主义”的三个前提性问题[J]. 叶险明.  中国高校社会科学. 2017(05)
[4]列宁主义与中国革命——重新理解马克思主义中国化的历史视角[J]. 吕新雨.  毛泽东邓小平理论研究. 2015(03)
[5]《帝国》:21世纪的《共产党宣言》?[J]. 斯拉沃热·齐泽克,张兆一.  国外理论动态. 2004(08)
[6]美国学者布劳特撰文捍卫列宁的帝国主义理论[J]. 刘淑春.  国外理论动态. 1998(04)



本文编号：3636930