奥斯曼帝国晚期与现代土耳其官方关于“库尔德问题”话语的嬗变
发布时间:2022-07-02 13:37
从历史角度看,奥斯曼帝国晚期和现代土耳其关于库尔德问题的话语经历了几个阶段性变化。在奥斯曼帝国晚期,关于库尔德人的认知基本处于奥斯曼主义和伊斯兰的框架内,并不突出库尔德人独特的民族身份。在凯末尔主义主导的时代,土耳其官方主要从同化库尔德人的角度刻意抹杀库尔德人的民族身份,并将库尔德问题主要视为发展问题以及国家安全问题。在当代土耳其,埃尔多安领导的正义与发展党政府曾明确提出一种"新思维",区分国族认同和族群身份,承认库尔德问题和库尔德民族的存在,试图与库尔德工人党和解,实现停火并解决国内安全问题。但随着国内外形势的变化,这一和解进程已然搁浅,当下土耳其的库尔德问题话语又回到以国家安全议题优先的立场上。
【文章页数】:23 页
【文章目录】:
一、 奥斯曼帝国晚期的“库尔德问题”
二、 土耳其民族运动期间的“库尔德问题”
三、 凯末尔主义的“库尔德问题”话语
四、 正发党的库尔德“新思维”
(一) “更多的民主”: 埃尔多安“新思维”的提出
第一,强调库尔德问题是一个全国性的重要问题。
第二,强调必须通过建设性的思维来解决库尔德问题。
第三,强调必须坚决反对恐怖主义。
第四,强调反对三种民族主义。
(二) 关于“新思维”的争论
(三) “新思维”之后
五、 结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]全球史视野下的土耳其革命与变革——以民族主义、独立革命与世俗化为例[J]. 昝涛. 社会科学战线. 2019(03)
[2]福柯话语理论批判[J]. 周宪. 文艺理论研究. 2013(01)
本文编号:3654459
【文章页数】:23 页
【文章目录】:
一、 奥斯曼帝国晚期的“库尔德问题”
二、 土耳其民族运动期间的“库尔德问题”
三、 凯末尔主义的“库尔德问题”话语
四、 正发党的库尔德“新思维”
(一) “更多的民主”: 埃尔多安“新思维”的提出
第一,强调库尔德问题是一个全国性的重要问题。
第二,强调必须通过建设性的思维来解决库尔德问题。
第三,强调必须坚决反对恐怖主义。
第四,强调反对三种民族主义。
(二) 关于“新思维”的争论
(三) “新思维”之后
五、 结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]全球史视野下的土耳其革命与变革——以民族主义、独立革命与世俗化为例[J]. 昝涛. 社会科学战线. 2019(03)
[2]福柯话语理论批判[J]. 周宪. 文艺理论研究. 2013(01)
本文编号:3654459
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