浅析“大一统”观念与国家建构
发布时间:2022-07-15 13:41
"大一统"观念是现代中国国家建构、塑造中国文明基体并关联各历史阶段的重要政治思想资源。"大一统"观念源于古代中国的天下观念,顺应了维护地缘安全与发展经济的现实需要。在近代,"大一统"观念通过"三民主义"与"天下为公"、"社会主义"与"民本观念"、"协商民主"与"和而不同"的三层文化对接,注入国家建构进程并成为中华民族共同的思想基础。未来,"大一统"观念又将因其内涵的国家超越性为国际政治注入正能量。
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、“大一统”观念与古代中国的历史实践
(一)“天下”观念与“大一统”观念
(二)地缘政治与“大一统”观念
(三)经济基础与“大一统”观念
二、“大一统”观念与现代中国的国家建构
(一)第一层文化对接:“天下为公”与“三民主义”
(二)第二层文化对接:“民本观念”与“社会主义”
(三)第三层文化对接:“和而不同”与“协商民主”
三、“大一统”观念与未来中国的发展道路
【参考文献】:
期刊论文
[1]孙中山三民主义历史地位论[J]. 韦杰廷. 文史哲. 1997(05)
本文编号:3662154
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、“大一统”观念与古代中国的历史实践
(一)“天下”观念与“大一统”观念
(二)地缘政治与“大一统”观念
(三)经济基础与“大一统”观念
二、“大一统”观念与现代中国的国家建构
(一)第一层文化对接:“天下为公”与“三民主义”
(二)第二层文化对接:“民本观念”与“社会主义”
(三)第三层文化对接:“和而不同”与“协商民主”
三、“大一统”观念与未来中国的发展道路
【参考文献】:
期刊论文
[1]孙中山三民主义历史地位论[J]. 韦杰廷. 文史哲. 1997(05)
本文编号:3662154
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