阿玛蒂亚·森的正义理论研究

发布时间：2022-10-08 21:03

　　正义是捍卫人类尊严和维护社会秩序的基本价值,它对人们的价值观念和行为方式的塑造意义非凡。然而,当代的主流正义理论却变得难以理解。因此,我们需要一种新的视角对正义问题进行实践理性层面的思考。阿玛蒂亚·森的正义理论不仅为我们思考正义提供了新的视角,而且为我们的思考确立了一般性的推理框架。早在古希腊神话中就出现了正义女神的形象。然而,对正义进行理性思考则始于古希腊的文学和历史作品。索福克勒斯的悲剧《安提戈涅》和修昔底德的《伯罗奔尼撒人和雅典人的战争》是正义传统的两个源头。柏拉图和亚里士多德沿着前辈开辟的道路,分别为正义的理想主义传统和现实主义传统奠定了基础。在当代,罗尔斯的正义理论回应了柏拉图的理想主义传统,森的正义理论则回应了亚里士多德的现实主义传统,这也标志着正义传统的分野在当代政治哲学中再次确立。罗尔斯的正义理论为上个世纪后期的政治哲学打上了理想主义色彩,而森的正义理论则具有鲜明的现实主义倾向。除了理论倾向的不同之外,罗尔斯和森的正义理论的差别还体现在三个方面:从理论的性质来看,罗尔斯正义理论是一种着眼于安排的正义观,而森的正义理论则是一种着眼于现实的正义观。从方法论框架的选择来看,罗... 

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    一、研究问题的提出及意义
    二、文献综述
    三、研究目的与方法
第一章 正义传统的起源、确立及其回应
    一、正义传统的起源:索福克勒斯与修昔底德论正义
    二、正义传统的确立:柏拉图和亚里士多德论正义
    三、罗尔斯和森对正义传统的回应
第二章 罗尔斯和森的正义观之比较
    一、两种正义观:着眼于安排与着眼于现实
    二、两种正义观的方法论框架:社会契约论与社会选择理论
    三、两种正义观的信息基础:基本善与可行能力
第三章 森对中国和印度的比较
    一、正义、发展与实质自由
    二、正义、市场与政府角色
    三、正义、民主与经济增长
结语
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间的科研成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]阿玛蒂亚·森的正义观——对罗尔斯的批判及其公共政策含义[J]. 汪毅霖.  学术月刊. 2011(06)
[2]如何评价全球主义[J]. 阿玛蒂亚·森,王金良.  国家行政学院学报. 2008(02)



本文编号：3688429