理性与正义——罗尔斯《正义论》研究
发布时间:2022-11-07 20:30
就所要论证的道德规范来说,罗尔斯的正义理论有两个特征:第一,它主张在有利的情况下基本自由应该优先于经济和社会利益的考虑;第二,它主张经济和社会方面的利益可以实行差异,但是必须最有利于那些在社会合作中处境最不利的成员。作为一种论证的策略,罗尔斯把以上特征的彰显主要建立在对功利主义原则的对比上。在理想理性的证明中,罗尔斯建立了一个叫做“原初境地(original position)”的论证设置,在这个假想的境地中,罗尔斯认为相对于其他可供选择的原则,理性的代表们将选择公平正义的两条原则。理想理性的证明只是两条原则证明的一个方面,在应用方面的证明中,即对立宪、立法和个人的责任和义务的应用上,罗尔斯认为公平正义的原则也是合格的,它有许多优点是功利原则所不及的。在善和正当的问题上,罗尔斯还认为公平正义的原则和人们的善是一致的。这是功利主义的原则所达不到的,功利主义的原则有可能为了社会功利的最大总数牺牲少数人的利益,作为一种道德要求,这是过分的,在某些情况下,它会鼓动对自我的仇视。由于公平正义的原则和人们的善是一致的,从道德心理学的规律来看,一个生活在正义制度下的儿童随着年龄的增长、理智的成熟最终...
【文章页数】:183 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
导言
上篇 历史与理论
第一章 多义的正义
一 古代人的正义观
二 现代人的正义观
第二章 公平正义
一 两条原则及其证明
(一) 赞成公平正义的一些直觉性理由
(二) 道德解释
(三) 原初境地的证明
二 平等自由原则的应用
(一) 平等的良心自由
(二) 对自由的限制
(三) 对不宽容者的宽容
(四) 平等的政治自由
(五) 法治与自由
三 差异原则的应用
(一) 有关政府管理体制的四个安排
(二) 代际正义
四 个人的责任和义务
(一) 接受两条原则为个人责任和义务的理由
(二) 服从不正义法律的义务
(三) 非暴力抗争
(四) 良心的拒绝
五 善与正义
(一) 基本善和理性之善的一致
(二) 道德价值
六 公平正义的相对稳定性
(一) 稳定性的定义
(二) 正义感的获得
(三) 与功利主义的比较
(四) 良序社会:社会联合的联合
下篇 对话与批评
第三章 基本自由及其优先性
一 自由与基本自由的区别
二 对自由的限制
三 基本自由因何优先
四 对以上批评的一个评价
第四章 差异原则与个人权利
一 最小国家的概念
二 资格理论
三 个人资格与社会合作
四 差异原则的中立性
五 自然资质、道德上的任意与差异原则
六 对资格理论的回应
第五章 选择还是认识
一 自我决定的价值
二 休谟面孔的道义论
三 正义的环境和正义的首要性
四 占有主体
五 占有主体的缺陷
六 对以上论点的一个评价
第六章 国际关系与差异原则
一 自然资源分配的任意性
二 经济的全球化
三 差异原则的全球化
结语: 正义--对政治的合理信念
参考文献
后记
本文编号:3704351
【文章页数】:183 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
导言
上篇 历史与理论
第一章 多义的正义
一 古代人的正义观
二 现代人的正义观
第二章 公平正义
一 两条原则及其证明
(一) 赞成公平正义的一些直觉性理由
(二) 道德解释
(三) 原初境地的证明
二 平等自由原则的应用
(一) 平等的良心自由
(二) 对自由的限制
(三) 对不宽容者的宽容
(四) 平等的政治自由
(五) 法治与自由
三 差异原则的应用
(一) 有关政府管理体制的四个安排
(二) 代际正义
四 个人的责任和义务
(一) 接受两条原则为个人责任和义务的理由
(二) 服从不正义法律的义务
(三) 非暴力抗争
(四) 良心的拒绝
五 善与正义
(一) 基本善和理性之善的一致
(二) 道德价值
六 公平正义的相对稳定性
(一) 稳定性的定义
(二) 正义感的获得
(三) 与功利主义的比较
(四) 良序社会:社会联合的联合
下篇 对话与批评
第三章 基本自由及其优先性
一 自由与基本自由的区别
二 对自由的限制
三 基本自由因何优先
四 对以上批评的一个评价
第四章 差异原则与个人权利
一 最小国家的概念
二 资格理论
三 个人资格与社会合作
四 差异原则的中立性
五 自然资质、道德上的任意与差异原则
六 对资格理论的回应
第五章 选择还是认识
一 自我决定的价值
二 休谟面孔的道义论
三 正义的环境和正义的首要性
四 占有主体
五 占有主体的缺陷
六 对以上论点的一个评价
第六章 国际关系与差异原则
一 自然资源分配的任意性
二 经济的全球化
三 差异原则的全球化
结语: 正义--对政治的合理信念
参考文献
后记
本文编号:3704351
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