传承与变迁：柬埔寨狮子桥村土生华人研究
发布时间：2023-06-18 03:12
柬埔寨狮子桥村是一个在特殊历史时期,因特殊历史事件,经由特殊历史决策而形成的特殊移民社区。当地土生华人在定居狮子桥村数十年间,面对生存和发展的困境,已经把“他乡”作为现在自己的“真正家乡”。与此同时,土生华人自身的文化特点亦十分鲜明,有对原乡文化的传承,也有相对于原乡文化的变迁。在保持和传承父辈一代相传下来的某些文化成分与特质的过程中,狮子桥村土生华人虽然无法晓知其中的实质内容,但是父辈或祖辈的某些行为与观念被反复灌输给他们,从而深深地印入他们的脑海中并得以在日后需要时再现,而这段模糊的历史记忆又促使他们在传承某些文化方面时较为注重形式、轻内容。此外,由于战后柬埔寨多次的政权变更、定居地独特的地理环境及其与生活在其周围的高棉族群的互动交流,土生华人已主动地、自觉地融合进柬埔寨主流社会,体现在生计方式、语言、姓名、住宅、饮食、服饰、人生礼仪和宗教信仰等文化内容上已逐渐地借用高棉文化成分,并且具有不同于高棉族、也不同于“落叶归根”父辈和祖辈的“亦土亦洋”文化特色。
【文章页数】：147 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
一、研究缘起
二、学术史回顾
（一）国内研究现状
（二）国外研究现状
三、对相关概念的界定和说明
（一）土生华人
（二）社会记忆
（三）文化传承
四、研究理论与方法
（一）理论关照
（二）研究方法
第一章 田野点概况及相关背景
第一节 狮子桥村概况
一、地理位置与区划
二、人口构成与民族关系
三、经济生活与基础设施
第二节 狮子桥村的历史溯源与名称由来
一、狮子桥
二、狮子桥村
第二章 狮子桥村土生华人的沧桑史
第一节 法国殖民时期至西哈努克时期（1863-1970）
一、潮汕移民的南来
二、潮汕移民与码头酒厂公司
第二节 朗诺政权时期（1970-1975）
一、码头酒厂公司的解散
二、定居狮子桥村
第三节 红色高棉时期（1975-1978）
一、生死逃离的岁月
二、迁居茶胶省或马徳望省
第四节 金边政权时期（1979-1993）
一、聚居一处，集体生活
二、组建狮子桥村
第五节 王国政府时期（1993-）
一、土地资源紧张，迁出道路两旁
二、生活逐渐步入正轨
小结
第三章 狮子桥村土生华人的生计方式
第一节 土生华人的生计变迁
一、从“华工”到“肩挑小贩”
二、从“肩挑小贩”到“全民皆农”
三、从“全民皆农”到“半农半商”
四、从“半农半商”到“自谋出路”
第二节 生计方式的特征
一、粗放型的农业家庭经营
二、新一代土生华人从业的多样化
三、低度的劳动分工
小结
第四章 狮子桥村土生华人语言与姓名的使用
第一节 土生华人的语言使用
一、家庭语言使用
二、学校、社会语言使用
第二节 土生华人的姓名习俗变化
一、老一辈的姓名
二、新一代的姓名
小结
第五章 狮子桥村土生华人住宅、饮食和服饰的演变
第一节 土生华人住宅的变化
一、从“简陋的落地屋”到“朴质的矮脚屋”
二、从“朴质的矮脚屋”到“‘V’型屋顶的落地屋”
三、从“‘V’型屋顶的落地屋”到“高脚屋”
第二节 土生华人饮食结构的变化
一、饮食习惯的变化
二、食品内容的扬与弃
第三节 土生华人服饰的变化
一、纱笼、筒裙与裤子
二、水布与人字鞋
小结
第六章 狮子桥村土生华人的人生礼仪
第一节 诞生礼俗
一、生育观念
二、生育习俗
第二节 婚嫁礼俗
一、婚姻类型的变迁
二、婚礼仪式的展演
第三节 丧葬礼俗
一、丧葬方式的选择
二、葬礼仪式
小结
第七章 狮子桥村土生华人的宗教信仰
第一节 原乡的祖先与神灵崇拜
一、祖先崇拜
二、家厅内的土地神
三、坟地后的土地之神
第二节“涅徳瓦达”信仰
一、高棉人的“涅徳瓦达”信仰
二、土生华人的“涅徳瓦达”信仰
小结
结论
参考文献
后记
本文编号：3834663
【文章页数】：147 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
一、研究缘起
二、学术史回顾
（一）国内研究现状
（二）国外研究现状
三、对相关概念的界定和说明
（一）土生华人
（二）社会记忆
（三）文化传承
四、研究理论与方法
（一）理论关照
（二）研究方法
第一章 田野点概况及相关背景
第一节 狮子桥村概况
一、地理位置与区划
二、人口构成与民族关系
三、经济生活与基础设施
第二节 狮子桥村的历史溯源与名称由来
一、狮子桥
二、狮子桥村
第二章 狮子桥村土生华人的沧桑史
第一节 法国殖民时期至西哈努克时期（1863-1970）
一、潮汕移民的南来
二、潮汕移民与码头酒厂公司
第二节 朗诺政权时期（1970-1975）
一、码头酒厂公司的解散
二、定居狮子桥村
第三节 红色高棉时期（1975-1978）
一、生死逃离的岁月
二、迁居茶胶省或马徳望省
第四节 金边政权时期（1979-1993）
一、聚居一处，集体生活
二、组建狮子桥村
第五节 王国政府时期（1993-）
一、土地资源紧张，迁出道路两旁
二、生活逐渐步入正轨
小结
第三章 狮子桥村土生华人的生计方式
第一节 土生华人的生计变迁
一、从“华工”到“肩挑小贩”
二、从“肩挑小贩”到“全民皆农”
三、从“全民皆农”到“半农半商”
四、从“半农半商”到“自谋出路”
第二节 生计方式的特征
一、粗放型的农业家庭经营
二、新一代土生华人从业的多样化
三、低度的劳动分工
小结
第四章 狮子桥村土生华人语言与姓名的使用
第一节 土生华人的语言使用
一、家庭语言使用
二、学校、社会语言使用
第二节 土生华人的姓名习俗变化
一、老一辈的姓名
二、新一代的姓名
小结
第五章 狮子桥村土生华人住宅、饮食和服饰的演变
第一节 土生华人住宅的变化
一、从“简陋的落地屋”到“朴质的矮脚屋”
二、从“朴质的矮脚屋”到“‘V’型屋顶的落地屋”
三、从“‘V’型屋顶的落地屋”到“高脚屋”
第二节 土生华人饮食结构的变化
一、饮食习惯的变化
二、食品内容的扬与弃
第三节 土生华人服饰的变化
一、纱笼、筒裙与裤子
二、水布与人字鞋
小结
第六章 狮子桥村土生华人的人生礼仪
第一节 诞生礼俗
一、生育观念
二、生育习俗
第二节 婚嫁礼俗
一、婚姻类型的变迁
二、婚礼仪式的展演
第三节 丧葬礼俗
一、丧葬方式的选择
二、葬礼仪式
小结
第七章 狮子桥村土生华人的宗教信仰
第一节 原乡的祖先与神灵崇拜
一、祖先崇拜
二、家厅内的土地神
三、坟地后的土地之神
第二节“涅徳瓦达”信仰
一、高棉人的“涅徳瓦达”信仰
二、土生华人的“涅徳瓦达”信仰
小结
结论
参考文献
后记
本文编号：3834663
本文链接：https://www.wllwen.com/shekelunwen/guojizhengzhilunwen/3834663.html
