马克思国家观形成逻辑研究

发布时间：2023-07-27 08:19

　　国家是人类历史发展的产物,是人类在一定发展水平后而创造并与人自身相影响的生活共同体。关于国家各种学说的基础来源于思想家立足于自身所处群体,展开对当时社会发展与社会管理的思考,具有求真探索和阶层偏颇并存的性质。具有代表性质的是理念国家观、契约主义国家观和黑格尔市民社会国家观三种观点,理念国家观的源自于古希腊时期柏拉图的“理念论”,柏拉图以理念论为基点,在其著作《理想国》中描绘了一个理想中的城邦,以此表达对于理想政体的希冀,城邦是柏拉图理想中的完美政体,具有现实性和空想性两个性质。契约主义国家观的论述重点是国家的起源与国家的本质,契约主义国家观认为国家来源于人本性的需要,通过自然权力向社会权力进行过渡,国家的本质是保障人民的生命权和自由权以及作为衡量人在社会中发展地位的财产权。契约主义国家观顺应了当时新兴资产阶级对于保护私有财产和参与国家管理的需要,开启了对于社会与国家二元发展的探索思考。黑格尔看到了近代以来市民社会和政治国家的分裂,意图通过重新划分权力的方式,创造关于国家与市民社会相联系的“中介”因素,来解决市民社会和国家的二元问题,黑格尔从绝对理念出发,对契约主义国家观进行批判,提出了...

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【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
    一、选题背景
    二、研究综述
        (一)国内研究述评
        (二)国外研究述评
    三、研究方法与研究思路
        (一)研究方法
        (二)研究思路
    四、研究意义与创新之处
        (一)研究意义
        (二)创新之处
    五、不足之处
第二章 西方代表性国家观的逻辑构造
    一、理念论国家观——唯心主义国家观的滥觞
    二、契约主义国家观的唯心主义实质
    三、黑格尔绝对理性主义国家观
第三章 马克思对黑格尔理性国家观的批判
    一、从政治异化批判到市民社会批判
        (一)政治解放:理想语境和现实语境的初次遭遇
        (二)政治批判到市民社会批判
    二、市民社会与国家关系的颠覆性革命
        (一)抽象普遍性:宗教改良的变种
        (二)私有财产:权力的真相
第四章 马克思对资本主义国家理论的全面彻底批判
    一、方法以及方法论批判
        (一)具体和抽象:唯物史观视域下的历史考察方式
        (二)分野到统一:新唯物主义原则革命的历史与逻辑关系
        (三)理论与实践:主体向度的自为超越
    二、马克思对资本主义国家观的本质分析
        (一)对于资本主义产生和发展的考察
        (二)资本主义国家本质是特殊利益的普遍形式
        (三)国家合法性是生产方式主导下的意识形态
第五章 马克思国家观的基本内容
    一、国家起源:私权让位于公权的强化需要
        (一)分工、交换与私有制
        (二)宗教与其它因素
    二、国家本质:统治阶级维护统治的工具
        (一)国家是阶级统治的虚幻共同体
        (二)国家的功能分析
    三、无产阶级专政:过渡性质的统治形式
        (一)无产阶级专政是阶级社会转换的历史过程
        (二)无产阶级专政的具体特征
    四、国家消亡:管理职能交还社会自治
        (一)生产力的发展是国家消亡的根本原因
        (二)国家消亡是生产力进步和新型生产关系发展的历史进程
第六章 马克思国家观的当代意义
    一、理论意义
        (一)理论的考量标准是实践
        (二)对于公共权力和阶级性谁为主导问题的回答
        (三)批判传承与现代问题意识的关系阐明
    二、实践意义
        (一)坚持大力发展生产力
        (二)坚持以人为本的发展理念
        (三)坚持改革与生产力的协调发展
结语
参考文献
致谢
攻读硕士期间所发表的论文



本文编号：3837670