西方核心政治价值的逻辑展开

发布时间：2017-06-11 01:02

  本文关键词：西方核心政治价值的逻辑展开，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 秩序的存在为文明的产生提供了一个平台，没有秩序的存在，文化亦难以传承和发展，并且不同的秩序模式又会影响着文明继续发展的路向。因而，对秩序的关注成为中西各个历史时期思想家和政治家共同思考的轴心问题之一。 在西方文明发展的长河中，西哲们没有停止过对理想政治秩序探索的脚步。在不同的历史时期，不同的政治秩序孕育了不同的政治价值，而人们对各种政治价值的不同偏好又支撑着不同的社会秩序的产生和发展。在雅典城邦时代，希腊人形成了以整体主义为特征的政治秩序，民主、自由是希腊公民生命之所系。而漫长的中世纪，基督教的浸染为西方文明的未来走向刻下了不可磨灭的痕迹。在基督教世界观的统辖下，基督教的信仰统治一切，基督教精神也伴随着信徒活动渗透到社会生活的各个领域。“人们按照耶稣传播的教义和价值观念定义自己，审视政治生活，构建社会秩序，确立政治关系”。欧洲形成了以政教两分为特征的二元社会秩序，人们对于国家、教会体现着各异的忠诚，追求信仰自由、平等成为当时的主题。此后，基督教的传播、教育的普及以及商品经济的发展在政治领域所演绎出的平等理念进一步提升了个体作为人的价值，“人人生而平等”的观念被普遍接受，使得以个人主义为基础、以自由主义为主体的近代西方政治秩序在文艺复兴时期启蒙思想家的理论中诞生，并逐渐锤炼出来的现代西方政治的核心价值——秩序、自由、平等、民主。这些价值是西方文明在经历了历史的大浪淘沙后的精华，是西方核心的政治价值。虽然当时的启蒙思想家们生于不同的时代和国度，出身经历也各有差异，代表不同的阶级或阶层，钟情于不同的政治设计，但是他们相同的是：均以自然状态为理论的逻辑起点，从自然状态的种种不便来论证秩序优先存在的必要性，并在此基础上阐述了自由、平等、民主、法治等西方政治的核心价值，，并从对这些价值的不同侧重构建自己理想的政治秩序。 本文就是从启蒙思想家们对自然状态的设计作为逻辑起点开始说起，逐一阐述秩序、平等、自由和民主这些价值的渊薮、以及它们与秩序之间的相互关系来说明近代西方自由主义政治秩序形成的历史缘由。在对民主、自由和平等这些政治价值的探讨中，我们发现这些价值的“善”的理想和不可避免的“度”的限制，他们与秩序之间构成相辅相成的关系：其中平等是秩序的基本前提，守护自由是秩序的根本目的，而主权在民为秩序的实现提供了运行的规则。平等、自由、民主三者缺一不可，共同支撑起自由主义秩序的平台；并且秩序作为最根本的大前提，也约束着自由、平等和民主使之必须在维持秩序限度的范围内活动，因为如 中国政法大学硕士学位论文 西方核心政治价值的逻辑展开 果没有秩序的存在，任何政治价值都如空中楼阁一样难以实现。
【关键词】：核心政治价值 自然状态 秩序 平等 自由 民主
【学位授予单位】：中国政法大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：D50
【目录】：

• 前言9-11
• 一、 秩序的价值--从自然状态的设计说起11-17
• 1 、 从自然状态说起--论证秩序的价值11-16
• (1) 、 霍布斯--“人与人之间战争的自然状态”理论:11-13
• (2) 、 洛克--“完备无缺的自然状态”理论:13-15
• (3) 、 卢梭-“平等的自然状态理论”:15-16
• 2 、 小结:秩序--文明的基础性价值16-17
• 二、 权利平等:秩序的基本前提17-23
• 1 、 古典与近代政治秩序的差异--权利平等17-18
• 2 、 平等的历程18-19
• 3 、 平等的内涵与价值19-23
• 三、 守护自由--秩序的根本目的23-30
• 1 、 作为政治权利目的而存在的自由23-26
• 2 、 自由的内涵26-28
• 3 、 自由的价值与界限28-30
• 四、 主权在民--秩序之基本规则30-36
• 1 、 民主的内涵30-31
• 2 、 民主的历史31-32
• 3 、 民主的价值32-34
• 4 、 民主是终极目标吗?--民主的局限性34-36
• 五、 结论36-37
• 主要参考文献37-39
• 后记39

【共引文献】

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本文编号：440378