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马克思主义整体性与基本原理体系的建构

发布时间:2016-10-25 16:57

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马克思主义整体性与基本原理体系的建构

发布日期: 2014-06-17 发布:  

  2014年6期目录       本期共收录文章20篇

2014年6期

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  •   作者简介:徐晓敏(1989-),女,内蒙古赤峰市人,牡丹江师范学院马克思主义学院,学历:研究生,研究方向:马克思主义基本原理。
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      摘 要:一直以来马克思的研究者们都在关注怎么样从整体来看待马克思主义。研究者们了解到其原因是因为这个问题涉及到马克思主义的精神核心,了解了我们可以明白马克思思想的发展观念和历程以及马克思对社会发展的理解观念。目前我们还不明白马克思思想的构思过程。马克思是怎么样把我们的数学,物理等传统的学科运用在其思想理论体系里面的,而哲学又与马克思思想有着怎样的联系?那些无产阶级运用马克思主义达到了怎样的生产效果,马克思主义在历史发展中提出的经验和教训具体体现,这些都是我们需要解决的问题。
      关键词:马克思主义;整体性;基本原理
      想要正确的理解马克思主义的思想价值核心,就必须要从其整体出发,这是目前马克思研究者们最为关注的问题之一。而马克思思想在科学上是否能证明其完整性和科学性,以及我们如何在实践中来运用这些原理都需要我们去解决。我们在学校的学习中似乎已经证明了马克思主义思想理论体系是一个完整,严谨且科学的学科思想,马克思主义作为一门科学无可争议。但是我们还没有完全弄清楚其思想的整体性和提出这一思想的价值内涵,并且我们对马克思是如何完善其思想以及马克思主义的科学依据是什么,这些问题我们还要深入的研究下去。
      一、马克思主义整体性的基本含义
      马克思在辨证问题上注重看待事物的整体而不是局部。这种辨证核心是马克思和恩格斯一贯坚持的。在马克思的一篇文章中就专门对这种辨证核心做出过明确的说明,他认为社会中的所有都是不可分割的整体,一位著名的经济学家则将社会生产关系看作为社会发展到一定阶段后形成的数量相同的生产关系。马克思从整体来看待我们的社会组成,他认为人与人之间的联系以及延伸出的分支都包含在我们的社会生活中。
      马克思主义基本原理恩科斯最为了解的,他曾出书发表过自己对这一原理的看法。当时德国的学术界在对学科的存在议论中必须要有完整的科学理论,恩格斯对这种现象很反感。人们只是按照自己的想法而忽略了现实已经存在的理论基础。恩格斯在他的书中提出过自己并不是希望用自己的理论体系来证明他人的体系是错误的,但是他在另外一本书中却对某人构建的价值体系进行完整的否定,他也没忘记告诫读者每个体系都有存在的价值,也有其中的内在关系作为连接,不能单单看表面。
      国外一些著名的研究马克思体系的人认为我们不能忽略马克思唯物辩证观,历史上曾有人忽视了这一点,而这种辩证却成为另外一些研究马克思的理论学家思想的核心,他们从中找到自己学说的依据。马克思主义在辩证关系中的核心要点就是整体性,可想而知其重要程度,这也是马克思主义思想和资产阶级思想的主要不同之处,它也是传承古老哲学体系并加以创新的本质核心,它对我们进行科学的革命提供了理论依据。
      既然我们对马克思主义进行研究,就必须先了解其核心价值观――整体性,当然我们也并不是为了引起人们的重视才说出来的,而且阐述了一种正确看待马克思主义的辩证方法,这也正是人们此前所忽略的重点,马克思主义辩证法是如何运用整体性来阐述其价值理念,我们又是如何用整体性来挖掘马克思主义的内容,这都需要去做进一步的研究来阐述[1]。
      二、马克思主义整体性的相关意义
      马克思主义的整体性问题包含了很多个方面:如何运用其整体性?马克思主义是怎么样运用这些原则来构建起思想,我们把马克思看作一个整体,但是这个整体式怎么样运作的以及其运作的意义在哪里,我们都需要有耐心地区研究它:
      马克思主义体现了一种怎样的精神价值。马克思主义不同于其他理论体系的价值在哪?当然是其特有的思想内涵,它能启发人们找到自己的精神核心,而在学术界中也引起了广泛的讨论。马克思主义强调的是真理,人们在追寻真理的过程中所创造出来的真理价值观,人类对世界的推动和发展都基于自己所了解到的真理体系,而这也是马克思主义所关心的内容。从中可以看出其核心价值观所具有的意义。马克思主义精神会引导人们追求真确的改造世界的方式,真理与价值并存,首先要了解世界才能对我们的世界进行好的改造和发展,它所提出的认识世界,改造世界的价值观在一定程度上具有先进性,因为马克思是无产阶级的代表,所以它最了解人民的需求和利益,所以马克思精神就是引导人们进步,追求真理的积极精神。
      我们对马克思基本原理的认识和了解目前只有两点,第一是马克思和恩格斯在他们自己的书中阐述的对他们的原理的理解和认识,这是下面理论的原始源泉,第二点就是研究马克思恩格斯基本原理的理论家们,他们从这两位伟人的书中自己理解的观点加以描述,再整理出来的文本内容,这属于传承思想。这也是他们编写教材的灵感源泉和知道思想,虽然不是本位思想,但是能使普通人理解。我们一些非研究者想要了解马克思主义基本原理,看这些教材对我们的理解有很大的帮助,比起原著经过整理出来的知识,毕竟能让人看懂和接受。马克思和恩格斯的理解是在著作中原本就存在的,我们初次接触它可能会看不懂他们阐述的是什么,而这些教材能慢慢引导我们深入的理解其基本原理,理论家们编著的这些教材就是把其他的人对马克思基本原理的理解所转述出来,这能让普通读者都能看懂其内涵,传播的范围也更为广泛[2]。
      通常说检验一个人是否能读懂这本书的内涵就是看他能不能提出一个好的问题,对于马克思主义发展观我们从前的理论对它的认识就是马克思主义历史发展所要给世人呈现的发展蓝图,这是一个值得让人深思的问题。当今主流的研究马克思主义的历史发展,遵循着马克思主义到毛泽东和列宁思想,再到邓小平理论,到三个代表重要思想的轨迹,最后到科学发展观。这些人都对马克思历史发展观有了一定的理解,可以说我们找到了研究马克思主义的基本路径,但是虽然我们找到了大概的研究方法,实际上这些思想体系对马克思主义发展的概括还不够完善。现在我们了解到马克思思想体系不仅仅是马克思和恩格斯他们自己的理论基础,也包括其他国家的政治元首和一些研究马克思主义历史发展的专家和学者们,这些都应当包含到马克思主义基本发展观中去,而各家所长又形成了自己的思想体系,所以现在的马克思研究体系是多元化的趋势,上述提到的伟人的思想观点也只是对这些流派的概括再加上自己的理解所形成的,所以我们所研究的还不够全面。基于上述的原因,我们在研究马克思基本理论的时候应当把所有的传承流派的思想体系都考虑进去,虽然这样做的难度比较大,但只有这样才能完整的理解马克思主义的发展观。   三、马克思主义整体性的迫切问题
      虽然我们研究马克思主义要从整体性出发,但是我们还是将马克思理论人为的设为了多个分支,这些分支自成一门学科。研究马克思主义基本理论是有很多方向可以走的,所以我们要在此基础上更加完善其他的学科分支,强调分工的重要性,但是也不能分工过细将原本的逻辑性破坏了,所以我们要在分工的基础上加强各个学科的内在联系,避免形成学科分化过度导致其研究的完整性被干扰。在本文中也提到了马克思原理的认知和形成方法,下面就把这一问题作为叙述的主要对象。
      马克思主义运用了哪些基本原理?他们之间有什么样的相关性?英国一位著名的研究马克思主义的学者说马克思和恩格斯在大约在19世纪末左右将他们共同研究的成果发表出来的。马克思主义的创造者们在那个时候就已经为无产阶级――工人提供了新的价值观,虽然马克思主义原理出现的比较早,但是后世的研究者们对其的理解还不够透彻,有段时间甚至走错了方向,我们要弄清楚马克思对世界的认识,以及如何用这认识完成的马克思主义,就是要把对马克思的理解和认识换种方式说出来,而能让人们容易的理解和接受。我们现在所学的关于马克思的教材就是这些研究者们用这样的方法以马克思基本原理为依据换个方式让我们理解[3]。
      在马克思基本原理中是如何运用其历史发展经验的。要想得出科学的结论就要从历史的书籍中去寻找发展理论基础。每个道理背后必然有与其相应的历史发展经验在支撑,不然无法让人相信。我们想要理解马克思基本原理就必须先弄清楚其历史发展经验,这不仅仅是为了让我们编写的马克思的研究教材更能反映马克思主义的精神,能贴近当时的历史环境,也是为了能让我们将这一原理运用的实践中去,为我们社会的发展做出贡献,马克思主义强调整体性,,理论和实践是要统一起来的不然没有任何的意义,所以研究这些历史经验不能停留在课本的理论知识上,在实践中的理论才能成为传世巨著。
      马克思主义要求我们注重事物的整体性,但是也不是代表我们固步自封,死守成规,时代在发展,人们看待马克思主义的角度不同,所以会有各种不同的观点涌现出来,这些新出现的理论体系是如何运用马克思基本原理的呢?我们对此也很感兴趣。实践出真知,而马克思主义也是一门强调实践的科学著作,既然这样我们也要关注其发展在马克思著作中的反映是否符合它的基本理论。这些问题关乎着马克思理论中的发展创新问题进入到什么阶段了,在解决上述问题之前我们先来弄清楚下面问题的答案:第一,我们应该怎么样理解马克思主义新理论的出现以及出现的意义,还要就是马克思基本原理是否处于动态平衡中。第二,现在新兴的马克思基本理论观点是否能在马克思基本理论中找到相应的理论体系来支持,又是如何来体现的[4]。
      总而言之,这个问题能让我们在理解的基础上对马克思基本原理和其系统框架的发展和建设描述是否可以体现马克思主义理论的时代性这一特征。(作者单位:牡丹江师范学院)
      参考文献:
      [1] 梁树发.马克思主义整体性与基本原理体系的建构[J].教学与研究,2007,(11):32-39.
      [2] 李昆明,许恒兵.马克思主义学说的内在维度和基本原理科学体系的建构[J].南京政治学院学报,2011,27(3):18-23.
      [3] 郑丽娟.马克思主义理论整体性及其重构[D].中山大学,2011.
      [4] 贺方彬.马克思主义核心内容的结构研究[D].山东大学,2010.

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    本文编号:153147

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