试论当代中国马克思主义大众化的内在根据
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试论当代中国马克思主义大众化的内在根据
中共青岛市委党校青岛行政学院学报
JOURNALOFTHEPARTYSCHOOLOFC.P.C.QINGDAOMUNICIPALCOMMITTEE
2008年第9期
No.9,
2008
试论当代中国马克思主义大众化的内在根据
胡丰顺
(武汉大学政治与公共管理学院,湖北武汉430072)
[摘 要] 胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出了,
推动当代中国马克思主义大众化”这一重大课题,,首先要求当代中国马克思主义必须是彻底的理论;,;再次要立足中国国情,采用民族形式,富有民族特色,[关键词] [中图分类号][] A [文章编号] 1008—3642(2008)09—0013—03 马克思主义的大众化是马克思主义的本质属征,也是当代中国马克思主义的一个重要任务。而要推动当代马克思主义大众化,必须深刻认识和高度关注马克思主义大众化赖以成立的几个基本的内在根据。
一、理论必须彻底马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而
[1](P9)
理论只要彻底,就能说服人。”理论的彻底性是理论掌握群众、继而大众化的根本条件。理论如何彻底呢?马克思指出“:所谓彻底,就是抓住事物的
[1](P9)
根本。”
首先,理论必须源于实践,彻底的理论必然是从实践中得来的。恩格斯在批判杜林的主观真理、阐述马克思主义的客观真理时指出“:原则不是研究的出发点,而是它的结果;这些原则不是被应用于自然界和人类历史,而是从它们中抽象出来的;不是自然界和人类去适应原则,而是原则只有在符合自然界
[2](P374)
和历史的情况下才是正确的。”那种从本本和原则中演绎而来的理论必然与实践相脱离,在理论
收稿日期:2008206210
作者简介:胡丰顺,武汉大学政治与公共管理学院2006级马克思主义理论博士研究生。
上也难以自圆其说。如果一种理论其自身的逻辑尚不周延,要想说服群众和掌握群众是不可能的。因此,坚持实践的原则,摒弃本本主义,是理论彻底性的首要条件。
其次,理论必须代表最广大人民群众的根本利益。理论彻底性的内涵之一就是它不是代表少数人的利益,而是代表最广大人民群众的利益。“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思
[1](P98)
想。”一般来说,一种理论代表哪个阶级的利益,哪个阶级就会自觉的掌握、维护和运用它。马克思主义从一开始就把全人类的解放作为自己的长远奋斗目标,因而赢得了世界范围内最广大工人阶级的支持和拥护。当代中国马克思主义必须始终不渝地坚持这一崇高目标,使广大人民群众共享社会发展的成果,从而使广大人民群众更加自觉地拥护和运用当代中国马克思主义。
再次,理论必须符合历史发展的规律。彻底的理论在时间纬度上必须有与历史发展总趋势相契合的特性。只有在时间上具有长效性的理论,也就是说,既科学总结过去经验、又科学把握当下、同时又科学预测未来的理论才是彻底的理论。只有在时间上具有长时效的理论才能在广大群众心中形成积
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