近代社会契约论中的个人主义及其前提批判

发布时间：2018-10-10 16:48

【摘要】：古典自由主义的社会契约论并非科学实证研究的产物,而是一种批判化的规范模式。它所表达的自然权利诉求为自由主义的工具性国家观提供了根据,从而成功地改变了现存政治制度的基础,但其非历史的抽象哲学论证和个人主义的前提假设备受质疑。马克思以现实的个人来批判那种抽象的、超历史的个人,认为近代思想家的抽象人性论把资产阶级本性误以为是亘古不变的人类本性。本文认为,作为一种政治寓言,古典自由主义的社会契约论是被用来对政治权力施加限制或证明政治权威的合法性的,其中的政治主张参与了资本主义文明进程,但与资产阶级的利益追求没有必然的关系。
[Abstract]:The social contract theory of classical liberalism is not the product of scientific empirical research, but a critical normative model. The claim of natural rights it expresses provides the basis for the liberal instrumental view of the state, thus successfully changing the foundation of the existing political system, but its non-historical abstract philosophical argumentation and the premise hypothesis of individualism are questioned. Marx criticizes the abstract and transcendental individual with realistic individual, and thinks that the abstract human nature of modern thinkers mistook bourgeois nature as the eternal human nature. This paper holds that, as a political fable, the social contract theory of classical liberalism is used to restrict political power or to prove the legitimacy of political authority, in which political claims are involved in the process of capitalist civilization. However, there is no necessary relationship with the pursuit of bourgeois interests.
【作者单位】： 中国青年政治学院;
【分类号】：A811

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2262531