论费尔巴哈哲学对辩证法的运用——兼论马克思对费尔巴哈哲学的继承和超越
发布时间:2022-11-04 23:22
费尔巴哈哲学长久以来一方面被定位为青年黑格尔派哲学,另一方面被评判为类似于18世纪素朴的法国唯物主义。这里显然存在矛盾:一个是后黑格尔的吸收了辩证法的理论,另一个是前康德的非辩证的理论形态。那么该如何解读费尔巴哈真正的理论形象?如何基于此形象呈现费尔巴哈与马克思的最核心的理论关联?通过阐释费尔巴哈哲学的三个辩证的核心操作——世俗化、驱除主观性和借助感觉/情感,可以揭示费尔巴哈连接黑格尔以及德国早期浪漫派的辩证法家形象,从而澄清其并非传统观点所误读的"素朴的唯物主义者",进而说明马克思通过继承和超越费尔巴哈哲学,最终以具有否定性关系(对象性)的感性活动为落脚点,才完成了其新本体论第一原理的构建。
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、出于辩证法而诉诸感性存在:对黑格尔的“世俗化”
二、基于辩证的否定性关系(对象性):主观性的驱除
三、依靠辩证的感觉/情感:达成兼容的统一性
四、继承与改变:马克思提出具有否定性关系(对象性)的感性活动
【参考文献】:
期刊论文
[1]人是对象性活动:马克思哲学本体论之第一原理[J]. 王南湜,夏钊. 天津社会科学. 2019(01)
本文编号:3701521
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、出于辩证法而诉诸感性存在:对黑格尔的“世俗化”
二、基于辩证的否定性关系(对象性):主观性的驱除
三、依靠辩证的感觉/情感:达成兼容的统一性
四、继承与改变:马克思提出具有否定性关系(对象性)的感性活动
【参考文献】:
期刊论文
[1]人是对象性活动:马克思哲学本体论之第一原理[J]. 王南湜,夏钊. 天津社会科学. 2019(01)
本文编号:3701521
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