马克思对布鲁诺·鲍威尔自我意识哲学的批判研究

发布时间：2023-02-21 14:27

　　自德国古典哲学开始,自我意识作为主体真正确立并在黑格尔那里发展到极致。黑格尔将自我意识作为他整个哲学体系的一个起点,广阔延伸。作为黑格尔学派分裂过程中产生的青年黑格尔派,受黑格尔自我意识的影响,使以布鲁诺·鲍威尔(以下称为鲍威尔)为代表的自我意识哲学成为整个青年黑格尔派思想的核心,进行一切批判活动。鲍威尔作为马克思的恩师和朋友,他的自我意识哲学在马克思思想发展初期曾产生过重大影响,但随着马克思对现实生活的关注,马克思意识到鲍威尔思想存在重理论批判、轻现实政治斗争的不足之处,决定与之论战。在马克思与鲍威尔公开论战前,马克思对鲍威尔的评价经历了一个不断变化的过程:由肯定到间接指责,再到决裂。决裂后,马克思在《论犹太人问题》、《1844年经济学哲学手稿》(以下称为《手稿》)、《神圣家族》和《德意志意识形态》(以下称为《形态》)中展开对鲍威尔自我意识哲学的批判。“犹太人问题”是一个导火索,马克思展开了与鲍威尔的首次论战。马克思从世俗角度与德国实际出发,批判了鲍威尔解决犹太人问题依靠消除宗教对立的策略。在《手稿》中,马克思以一个“实证的批判者”的姿态批判鲍威尔为了他的批判的“纯粹性”,对黑格尔哲...

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

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摘要
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绪论
第一章 从黑格尔到青年黑格尔派:自我意识哲学的变迁
    1.1 黑格尔哲学的自我意识
    1.2 鲍威尔的自我意识哲学
    1.3 马克思与鲍威尔在自我意识哲学思想上关系的演变
        1.3.1 马克思对鲍威尔的肯定
        1.3.2 马克思对鲍威尔的间接指责
        1.3.3 马克思与鲍威尔的决裂
第二章 马克思对鲍威尔自我意识哲学的批判
    2.1 《论犹太人问题》:对鲍威尔宗教观和政治观的批判
        2.1.1 鲍威尔宗教观和政治观的哲学基础——自我意识哲学
        2.1.2 批判鲍威尔的宗教观:犹太人问题归结为宗教问题
        2.1.3 批判鲍威尔的政治观:混淆政治解放与人类解放
    2.2 《1844 年经济学哲学手稿》:对鲍威尔自我意识哲学批判的开始
        2.2.1 批判鲍威尔对黑格尔哲学的双重态度
        2.2.2 批判黑格尔的辩证法和整个哲学
    2.3 《神圣家族》:对鲍威尔自我意识哲学批判的继续
        2.3.1 批判鲍威尔的自我意识哲学:现实性与思辨性的对立
        2.3.2 批判鲍威尔的英雄史观:精神与群众的对立
        2.3.3 批判鲍威尔的主观唯心主义:物质利益与思想的颠倒
    2.4 《德意志意识形态》:对鲍威尔自我意识哲学批判的完成
        2.4.1 批判鲍威尔的哲学出发点:用“自我意识”将人抽象化
        2.4.2 批判鲍威尔的唯心主义历史观:社会意识决定社会存在
        2.4.3 批判鲍威尔的历史过程思想:自我意识的异化和复归
第三章 马克思对鲍威尔自我意识哲学批判的意义
    3.1 形成了科学的唯物主义历史观
    3.2 实践人本学思想取得长足发展
    3.3 完成了对黑格尔哲学的最终和彻底的清算
结语
参考文献
致谢
个人简介及攻读学位期间取得的研究成果



本文编号：3747661