毛泽东的人生观研究
发布时间:2023-04-01 01:04
邓小平在论述如何完整准确地理解毛泽东思想时指出:“毛泽东思想不是在个别方面,而是在许多领域发展了马克思列宁主义。毛泽东思想是个体系,是发展了的马克思主义。”同样毛泽东的人生观作为一种理论体系,它是在吸纳中华民族传统文化精华的基础上,与马克思主义人生观的有机结合,是在领导中国人民争取自由解放的斗争中、在领导中国革命和建设的实践过程中,批判了各种剥削阶级的人生观,逐步形成、发展直到确立了无产阶级正确的人生观。他用马克思主义的世界观观察、分析和研究人生问题,对人生观的各个方面都作了深刻而又精辟的论述。它不仅包含了毛泽东个人的思想,也是以毛泽东为代表的中国共产党集体智慧的结晶,更是毛泽东思想的重要组成部分。因此,对毛泽东人生观及当代价值的研究与探索是一项具有学术价值的工作,具有重要的历史意义和不可取代的现实意义。 理论上,此课题研究在学术界既有研究成果的基础上,加强薄弱环节研究,增加新的研究课题,拓展毛泽东新民主主义革命、社会主义革命和建设思想研究的广度和深度,构建毛泽东关于人生观的逻辑体系,对深入与拓展毛泽东思想研究的新领域,为坚持理论研究为现实服务的方向,开创毛泽东思想研究的新局面做出有益...
【文章页数】:89 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
英文摘要
目录
引言
一、选题原因
二、研究现状
三、研究目的与意义及方法
四、研究基础与创新
第一章 毛泽东的世界观人生观价值观形成的历史考察
一、在中国共产党成立前毛泽东的世界观人生观价值观
二、战争年代毛泽东的世界观人生观价值观
三、在和平建设时期毛泽东的世界观人生观价值观
第二章 毛泽东的世界观:辩证唯物主义和历史唯物主义
一、辩证唯物主义
二、历史唯物主义
第三章 人生理想:为共产主义事业而奋斗
一、“国家兴亡,匹夫有责”
二、“大同者,吾人之鹄也”
三、“改造中国与世界”
四、为共产主义事业而奋斗的人生理想
第四章 人生观核心:全心全意为人民服务
一、全心全意为人民服务是毛泽东的人生目的
二、全心全意为人民服务的渊源
三、全心全意为人民服务与“毫无自私自利之心”
第五章 荣辱观:贪污腐化为鄙,克己奉公为荣
一、以服务人民为荣,损害人民为耻
二、以弘扬集体主义为荣,计较个人得失为耻
三、以艰苦奋斗为荣 骄奢淫逸为耻
四、以为国牺牲为荣,贪生怕死为耻
第六章 人生境界:“生的伟大,死的光荣”
一、从自然属性论述生死:物质和精神的“团聚而已”
二、从辩证法的角度论述生死:运动和变化的过程
三、从社会属性论述生死:为人民利益而死,就是死得其所
第七章 毛泽东的人生观的历史地位和当代价值
一、毛泽东的人生观对马克思主义的发展
二、毛泽东人生观的理论意义和实践意义
结语
参考文献
后记
在学期间公开发表论文及著作情况
本文编号:3776146
【文章页数】:89 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
英文摘要
目录
引言
一、选题原因
二、研究现状
三、研究目的与意义及方法
四、研究基础与创新
第一章 毛泽东的世界观人生观价值观形成的历史考察
一、在中国共产党成立前毛泽东的世界观人生观价值观
二、战争年代毛泽东的世界观人生观价值观
三、在和平建设时期毛泽东的世界观人生观价值观
第二章 毛泽东的世界观:辩证唯物主义和历史唯物主义
一、辩证唯物主义
二、历史唯物主义
第三章 人生理想:为共产主义事业而奋斗
一、“国家兴亡,匹夫有责”
二、“大同者,吾人之鹄也”
三、“改造中国与世界”
四、为共产主义事业而奋斗的人生理想
第四章 人生观核心:全心全意为人民服务
一、全心全意为人民服务是毛泽东的人生目的
二、全心全意为人民服务的渊源
三、全心全意为人民服务与“毫无自私自利之心”
第五章 荣辱观:贪污腐化为鄙,克己奉公为荣
一、以服务人民为荣,损害人民为耻
二、以弘扬集体主义为荣,计较个人得失为耻
三、以艰苦奋斗为荣 骄奢淫逸为耻
四、以为国牺牲为荣,贪生怕死为耻
第六章 人生境界:“生的伟大,死的光荣”
一、从自然属性论述生死:物质和精神的“团聚而已”
二、从辩证法的角度论述生死:运动和变化的过程
三、从社会属性论述生死:为人民利益而死,就是死得其所
第七章 毛泽东的人生观的历史地位和当代价值
一、毛泽东的人生观对马克思主义的发展
二、毛泽东人生观的理论意义和实践意义
结语
参考文献
后记
在学期间公开发表论文及著作情况
本文编号:3776146
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