威廉·莱斯生态学马克思主义研究

发布时间：2024-03-10 22:37

　　生态学马克思主义产生于20世纪60年代,是当代西方马克思主义中的一个最有影响的思潮之一。生态学马克思主义主张用马克思主义方法论分析现实中存在的生态问题和社会问题,旨在寻找到一条既能解决生态危机又能促进人类社会发展的双赢道路。威廉·莱斯生态学马克思主义在生态学马克思主义中具有承上启下的历史地位,它是在生态危机日益凸显、绿色运动蓬勃发展以及苏东模式弊端暴露的时代背景下产生的,并且受马克思主义人与自然关系理论、法兰克福学派的自然解放理论和生态学理论的影响,在经历了萌芽、创立、成熟三段历程后逐渐发展成较为完整的理论体系。威廉·莱斯生态学马克思主义主要包括四部分内容:批判控制自然,诠释解放自然,剖析人的需要,建立未来社会。威廉·莱斯认为控制自然的观念是生态危机的最深层根源,控制自然的工具是科学技术,控制自然的实质是控制人。当控制自然被当作落后的、一成不变的教条时,控制自然的观念就应该被重新解释,控制自然的任务应当是控制人的欲望中的非理性和破坏性的方面,这种努力的成功将是自然的解放——人性的解放。威廉·莱斯分析了社会上流行的人的需要的三种研究范式:生物—文化二分范式、层次结构或优先级范式、行为主义...

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【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
1 引言
    1.1 选题背景与研究意义
        1.1.1 选题背景
        1.1.2 研究意义
    1.2 国内外研究综述
        1.2.1 国外研究综述
        1.2.2 国内研究综述
    1.3 研究方法
    1.4 创新之处
2 威廉·莱斯生态学马克思主义的形成与发展
    2.1 时代背景
        2.1.1 生态危机日益凸显
        2.1.2 绿色运动蓬勃发展
        2.1.3 苏东模式弊端暴露
    2.2 理论渊源
        2.2.1 马克思主义人与自然关系理论
        2.2.2 法兰克福学派的自然解放理论
        2.2.3 生态学理论
    2.3 发展历程
        2.3.1 萌芽时期（1956 年到1969年）
        2.3.2 创立时期（1969 年到1976年）
        2.3.3 成熟时期（1976 年至今）
3 威廉·莱斯生态学马克思主义的内容
    3.1 批判控制自然
        3.1.1 控制自然的观念是生态危机的最深层根源
        3.1.2 控制自然的工具是科学技术
        3.1.3 控制自然的实质是控制人
    3.2 诠释解放自然
        3.2.1 解放自然观念的重塑
        3.2.2 工具理性转变为生态理性
        3.2.3 自然的反抗意味着人性的反抗
    3.3 剖析人的需要
        3.3.1 人的需要的三种研究范式
        3.3.2 人的需要的四种社会布局
        3.3.3 人的虚假需要的三重危害
    3.4 建立未来社会
        3.4.1 稳态经济模式
        3.4.2 满足的实现方式
        3.4.3 易于生存的社会
4 威廉·莱斯生态学马克思主义的评析
    4.1 理论特色
        4.1.1 科学性：矛盾分析法
        4.1.2 批判性：意识形态批判
        4.1.3 创新性：伦理道德视角
    4.2 积极意义
        4.2.1 展示了马克思主义自然观的生态价值
        4.2.2 深化了对当代资本主义本质的认识
        4.2.3 彰显了人性回归对生态保护的意义
    4.3 局限性
        4.3.1 过分看重生态危机，弱化了马克思主义经济危机论
        4.3.2 夸大社会意识作用，违背了历史唯物主义
        4.3.3 未来社会构想带有空想色彩，脱离了社会实践
5 威廉·莱斯生态学马克思主义对我国生态文明建设的启示
    5.1 抓好思想建设，培育生态理念
    5.2 正视生态危机，严守生态红线
    5.3 推动科技创新，发展生态技术
    5.4 克服虚假需要，倡导生态消费
    5.5 加强道德教育，践行生态生活
结语
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间发表学术论文情况



本文编号：3925425