“人的独立性”的思想逻辑

发布时间：2017-05-27 06:00

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【摘要】：马克思在《1857——1858经济学手稿》中首次以哲学高度概括社会发展形态为社会发展三形态理论,他通过对政治经济学地钻研、对德国古典哲学、对同时代活跃思想地清算,提出了著名的历史唯物主义理论。尽管学界较为认可三形态理论是历史唯物主义的内在组成部分,但对于“三形态”理论本身地理解多停留于经验层面的应用。无论是抨击者还是支持者,往往都误解了马克思提出这一理论的初衷及其精髓,即人们常常自然地将三形态作为解释社会发展现状的前提,或是当作已成定论的社会现实,忽视了其理论性。“以物的依赖为基础的人的独立性阶段”人们为了摆脱自然对人地统摄和集体对个人的统摄的原始关系,将目光聚焦于生产力的发展、科学技术的进步上来。这也为第二阶段的到来创造了条件。因而,第二阶段具有鲜明的物化特征。我们认为“以物的依赖为基础上的个体独立性”,它包含了两个层面的涵义:一方面,个人从传统的集体人中独立出来;另一方面,人从自然之中独立出来。
【关键词】：三形态理论 人的独立性 历史唯物主义
【学位授予单位】：东北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：A811
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-12
• (一)社会形态理论兴起的时代背景7-8
• (二)国内外研究综述8-12
• 一、马克思关于人与社会发展的理论12-17
• （一）人的自我异化与异化扬弃12-14
• （二）人的感性活动与“人的生命生产”14-15
• （三）人的依赖关系与人的个性15-17
• 二、社会发展“三形态”理论的再理解17-24
• （一）三形态社会发展理论形成的思想脉络17-21
• （二）学界常见对三形态理论的理解21-24
• 三、研读三形态理论的第二阶段——人的独立性显现24-32
• （一）普遍的物质交换——独立性显现的依托与困境24-26
• （二）个体与社会冲突中的“全面的关系”26-28
• （三）需要的多样化与同一化——多方面需要的现代性处境28-30
• （四）人的本质与全面的能力30-32
• 结论32-33
• 参考文献33-35
• 后记35-36

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：398971