马克思恩格斯宗教观探微

发布时间：2017-05-30 06:12

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【摘要】：马克思恩格斯宗教观是指马克思、恩格斯对宗教和宗教问题的基本立场、观点和方法。马克思恩格斯宗教观对中国的宗教观念、宗教政策和宗教行为都产生了深刻的影响。对马克思恩格斯宗教观的研究是既是马克思主义思想理论和宗教学研究的重要课题,也是理解宗教建构现代文化和个体生命存在意义的思想基础。本文在梳理马克思恩格斯宗教观的过程中,首先明确其产生的思想渊源与历史背景,阐述马克思恩格斯宗教观的形成过程。进而了解到,马克思恩格斯宗教观的是从人的本质以及人的认识能力等角度,提出宗教是对人的本质的异化,宗教是“一种颠倒的世界意识”。由此将对天国的批判和对人世的批判建立了一种可能的联系,马克思恩格斯宗教观也成为马克思主义思想理论体系不可或缺的一部分。本文从宏观到微观不同层次,从宗教的本质、功能等不同角度比较马克思恩格斯的宗教思想与西方现代宗教理解。西方现代宗教理解与马克思恩格斯宗教观的不同之处在于,西方现代宗教理解强调在现代社会,宗教作为一种感性生命体验,是人类生命力的体现,对人类精神生活有一定的指导意义。本文由此得出结论,马克思恩格斯宗教观作为人类宗教理解的成果之一,与西方现代宗教理解之间是互为补充的关系,二者共同加深了人类对自身的认识。
【关键词】：宗教观 马克思恩格斯宗教观 宗教学 比较宗教学 宗教社会学
【学位授予单位】：外交学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：A81
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 第一章 绪论7-13
• 第一节 问题的提出7-9
• 第二节 国内外研究情况9-10
• 一、宗教的概念9-10
• 二、马克思恩格斯宗教观的概念10
• 第三节 本文的研究意义与可能的创新之处10-12
• 一、理论意义11
• 二、现实意义11-12
• 三、可能的创新之处12
• 第四节 本文的研究方法12-13
• 第二章 马克思恩格斯宗教观的形成与发展13-21
• 第一节 马克思恩格斯宗教观的历史背景13-18
• 一、思想渊源13-16
• 二、历史背景16-18
• 第二节 马克思恩格斯宗教观的形成过程18-21
• 一、马克思恩格斯早期宗教观的转变18
• 二、马克思恩格斯宗教观的形成18-21
• 第三章 马克思恩格斯宗教观的内涵21-30
• 第一节 马克思恩格斯宗教观的基本理解21-23
• 一、从人的异化角度来理解宗教的本质21-22
• 二、从科学唯物主义认知逻辑理解宗教产生的根源22-23
• 第二节 马克思恩格斯宗教观的特征23-27
• 一、人创造了宗教而不是宗教创造了人23-24
• 二、宗教的产生发展消亡是一个历史过程24-25
• 三、宗教的社会功能是维护统治阶级的利益25-26
• 四、需要澄清的两个关键词：批判与鸦片26-27
• 第三节 马克思恩格斯宗教观与马克思主义理论体系的关系27-30
• 一、马克思主义理论体系结构27
• 二、马克思恩格斯宗教观在马克思主义理论体系中的地位27-28
• 三、马克思恩格斯宗教观的作用：天国的批判转向人世的批判28-30
• 第四章 马克思恩格斯宗教观的实践与意义30-33
• 第一节 马克思恩格斯宗教观在中国的实践30-31
• 第二节 马克思恩格斯宗教观的重要意义31-33
• 一、马克思恩格斯宗教观对理解宗教本质具有重要意义31-32
• 二、马克思恩格斯宗教观对宗教学理论传承发展具有重要意义32
• 三、马克思恩格斯宗教观对社会主义国家宗教管理具有现实意义32-33
• 第五章 马克思恩格斯宗教观与西方现代宗教理解的关系33-43
• 第一节 马克思恩格斯宗教观与西方现代宗教理解的比较基础33-35
• 一、比较的可能性33-34
• 二、需要比较的原因34
• 三、比较的基本方式34-35
• 第二节 马克思恩格斯宗教观与西方现代宗教理解的关系35-43
• 一、何为西方现代宗教理解35-36
• 二、宏观到微观36-38
• 三、本质论与功能论38-40
• 四、科学理性与感性生命体验40-42
• 五、宗教对于现代人精神生活的积极作用42-43
• 第六章 结论43-45
• 参考文献45-47
• 致谢47-48
• 附件48

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