马克思的时间观研究

发布时间：2017-09-08 15:30

  本文关键词：马克思的时间观研究

  更多相关文章： 时间 劳动实践 自由 发展

【摘要】：千百年来,人类从未终止过对时间的思索。马克思的时间观是历史发展的产物,是人类的认知能力达到一定水平的必然结果。马克思在他的唯物史观视域下科学地向我们揭示了社会时间的存在与变化发展规律。本文第一部分从西方哲学史上三个有代表性的时间观入手,通过对以亚里士多德为代表的客体性时间观、以康德为代表的主体性时间观和以黑格尔为代表的主客统一的时间观的介绍,间接指出了马克思时间观形成的理论基石。由于马克思时间观的形成不是一蹴而就的,而是一个变化、发展、完善的过程,因此本文对马克思的时间观的研究又分为马克思早期的时间观和马克思思想成熟时期的时间观两部分。但通常意义上我们所说的马克思的时间观主要还是指马克思思想成熟时期的时间观即唯物史观视域下的时间观。本文的第二部分即对马克思早期的时间观做了简要分析,主要包括博士论文中的感性时间观和《1844年经济学哲学手稿》中的类本质时间观。第三部分是本文的重点,对马克思唯物史观视域下的时间观进行详细分析,主要从其本质、特征和超越性三个方面展开。马克思唯物史观视域下的时间观是以现实的人为前提,从人的生产实践出发形成的时间观,本质上是一种社会时间观,是生产劳动过程的持续与扬弃。它通过生产劳动的创造性和毁灭性不断地实现自由劳动对异化劳动和物质性劳动的扬弃,自由时间对必要劳动时间的扬弃,为社会和人的发展创造条件。从特点上讲,马克思的时间观实现了时间与实践的辩证统一、时间与历史的辩证统一、时间与社会的辩证统一,具有明显的实践性、历史性和社会性特征。从研究价值上来讲,马克思的时间观具有高度的科学性和人文性,对学术理论和现实社会都具有重要的意义。对马克思的时间观的研究和学习,一方面有助于我们深入理解马克思的唯物史观,把握唯物史观的精髓,学会用批判的历史的观点分析研究问题;另一方面有助于增进人们对马克思时间观的了解,更好地把握社会时间及其发展规律,促进人的自由而全面的发展。
【关键词】：时间 劳动实践 自由 发展
【学位授予单位】：中共吉林省委党校
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：A81
【目录】：

• 摘要3-5
• Abstract5-8
• 引言8-10
• 第一章 马克思之前时间观发展概要10-21
• 一、以亚里士多德为代表的客体性时间观10-13
• （一）亚里士多德时间观的内涵11-13
• （二）亚里士多德时间观的意义13
• 二、以康德为代表的主体性时间观13-17
• （一）康德时间观的内涵15-16
• （二）康德时间观的意义16-17
• 三、以黑格尔为代表的主客统一的时间观17-21
• 第二章 马克思早期的时间观21-26
• 一、马克思博士论文中的时间观21-22
• 二、《1844年经济学哲学手稿》对类本质基础上时间的认识22-26
• 第三章 马克思唯物史观视域下的时间观：主客相统一的社会时间观26-40
• 一、唯物史观视域下时间观的本质26-29
• （一）劳动过程中的持续与扬弃27-28
• （二）自然时间的社会化28-29
• 二、唯物史观视域下的时间观的特点29-34
• （一）实践性29-30
• （二）历史性30-32
• （三）社会性32-34
• 三、唯物史观视域下的时间观的超越性34-40
• （一）从科学性而言34-35
• （二）从人文性而言35-36
• （三）从现实性而言36-40
• 结语40-41
• 参考文献41-43
• 后记43-44

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本文编号：814818