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哲学的民族性研究——兼论马克思主义哲学的民族特色

发布时间:2024-04-21 11:28
  哲学以其深刻的反思性和批判性成为人类把握世界的一种基本方式,任何一种哲学观都是以民族性的存在方式、时代性的内容、人类性的追求和个体性的风格去追求和探索关于世界本原和人类生活意义的“终极关怀”问题。哲学总在寻求普遍和超越,却又最个性化,具有多姿多彩的民族性内容和形式。哲学以民族为载体而存在,其形成是特定民族所处的地理环境、社会生产方式和政治结构、民族交往、文化传统、科学宗教语言等多种因素综合作用的结果,没有民族性的哲学是不存在的。民族性是哲学的题中应有之义,哲学以民族性为存在方式和基本属性,总是特定民族在特定时代、特定社会实践和特有历史文化传统的最高理论概括,是系统理论形态的民族精神和时代精神。特定民族的哲学集中反映了该民族特有的本体论、认识论、价值论、人生观以及他们赖以安身立命的终极根据,凝结了该民族特有的民族性格、民族语言、民族心理、民族思维方式和民族精神。从民族自身的发展来看,哲学是民族之魂,各个民族的发展离不开哲学,没有形成本民族哲学的民族是很难立足于世界民族之林的。世界三大哲学传统印度哲学、中国哲学和古希腊哲学各有自己独特的内容范畴和表现形式,从哲学特质来看,印度哲学本质上是宗...

【文章页数】:322 页

【学位级别】:博士

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摘要
ABSTRACT
导论
    第一节 选题背景及其意义
        0.1.1 选题背景
        0.1.2 选题意义
    第二节 当前研究现状及其研究视角
        0.2.1 国外研究述评
        0.2.2 国内研究述评
        0.2.3 对哲学民族性研究的评价
    第三节 研究思路及方法
        0.3.1 研究思路
        0.3.2 研究方法
        0.3.3 研究的重点、难点
    第四节 基本内容和框架结构
    第五节 本文的创新及不足
        0.5.1 创新之处
        0.5.2 不足之处
第一章 哲学的民族性的一般规定性
    第一节 哲学的民族性的概念厘定
        1.1.1 哲学
        1.1.2 民族
        1.1.3 民族性
        1.1.4 哲学的民族性
    第二节 哲学民族性的学理追溯
        1.2.1 哲学本体论的主张
        1.2.2 后现代哲学的主张
        1.2.3 文化人类学的主张
        1.2.4 文化哲学的主张
    第三节 哲学民族性的内涵分析
        1.3.1 民族性是哲学的存在方式和根本属性
        1.3.2 哲学是民族精神和时代精神的精华
        1.3.3 哲学民族性与哲学时代性、世界性交相辉映
        1.3.4 哲学民族性的虚置前提:西方哲学范式
    第四节 哲学民族性的实践本质
        1.4.1 实践:人的类本质的对象化活动
        1.4.2 民族实践:民族主体依据内在尺度改造客体的差异性活动
        1.4.3 哲学民族性是不同民族主体实践活动的沉淀和浓缩
    第五节 哲学民族性的基本特征
        1.5.1 独一无二性
        1.5.2 相对稳定性
        1.5.3 范式多元化
        1.5.4 渐变发展性
第二章 哲学民族性的形成分析
    第一节 哲学民族性的形成原因
        2.1.1 社会存在性因素
        2.1.2 社会意识性因素
        2.1.3 哲学家的主客观条件
    第二节 哲学民族性的形成和发展过程
        2.2.1 哲学民族性的准备阶段:民族的历史记忆和原始文化符号
        2.2.2 哲学民族性的形成阶段:世界三大哲学传统
        2.2.3 哲学民族性的发展阶段:哲学民族化和世界化
    第三节 哲学民族性的不同形态
        2.3.1 东方哲学
        2.3.2 西方哲学
        2.3.3 东西方哲学的民族性比较
第三章 哲学民族性的内容和形式
    第一节 哲学民族性的内容范畴
        3.1.1 本体论的民族性
        3.1.2 认识论的民族性
        3.1.3 价值论的民族性
    第二节 哲学民族性的表现形式
        3.2.1 哲学旨趣的民族性
        3.2.2 哲学话语体系的民族性
        3.2.3 哲学思维方式的民族性
        3.2.4 哲学体裁和风格的民族性
    第三节 哲学民族性的异同分析
        3.3.1 各有长短的独特差异个性
        3.3.2 大同与小异的哲学家族相似性
        3.3.3 “去西方哲学范式”的哲学多元共识和互补格局
    第四节 哲学民族性和文化民族性
        3.4.1 文化与民族的深刻关联
        3.4.2 文化民族性的内涵和结构
        3.4.3 文化民族性的实践化本质:哲学民族性的根基和土壤
        3.4.4 文化民族性的理论化形式:哲学民族性的思想源泉
第四章 哲学民族性的当代时空境遇
    第一节 哲学民族性与现代性
        4.1.1 现代性的批判理论
        4.1.2 对现代性本质的哲学解读
        4.1.3 当代哲学民族性反思现代性的基本思路
    第二节 哲学民族性与全球化
        4.2.1 全球化:民族历史成为世界历史的空间场域
        4.2.2 对全球化本质的哲学分析
        4.2.3 全球化时代哲学民族性的理论与实践
    第三节 哲学民族性与民族主义
        4.3.1 民族主义:作为意识形态的民族性
        4.3.2 对民族主义本质的哲学分析
        4.3.3 哲学民族性对民族主义的反思和批判
第五章 马克思主义哲学的民族特色
    第一节 马克思主义哲学民族特色的一般规定
        5.1.1 基本内涵
        5.1.2 合法性依据
        5.1.3 表现形式
    第二节 马克思主义哲学民族特色的理论维度
        5.2.1 理论要义:实践唯物主义和辩证法
        5.2.2 理论形式:让马克思主义哲学说本国话
        5.2.3 理论路径:结合各国的民族传统哲学和文化
        5.2.4 理论飞跃:实践诉求—理论指导—现代化实践——新理论
    第三节 马克思主义哲学民族特色的实践维度
        5.3.1 实践指南:马克思主义哲学的世界观和方法论
        5.3.2 实践主题:世界历史时代各民族国家的现代化实践
        5.3.3 实践路径:结合社会主义各国的具体实际
        5.3.4 实践探索:马克思主义哲学民族化的历史逻辑和实践进程
    第四节 马克思主义哲学中国化的鲜明中国特色
        5.4.1 面向中国问题的理论特色
        5.4.2 探寻中国道路的实践特色
        5.4.3 彰显中国模式的民族特色
        5.4.4 顺应和平与发展的时代特色
第六章 当代中国哲学研究:经验、问题和前沿思考
    第一节 当代中国哲学研究的基本经验
        6.1.1 确立了马克思主义哲学的主流意识形态地位,形成了不同时期马克思主义哲学中国化的理论成果
        6.1.2 对中国传统哲学的理性审视和现代转型
        6.1.3 对西方哲学全面而细致的研究
    第二节 当代中国哲学研究存在的主要问题
        6.2.1 马克思主义哲学中国化研究存在的主要问题
        6.2.2 中国传统哲学研究存在的主要问题
        6.2.3 西方哲学研究存在的主要问题
    第三节 当代中国哲学研究的前沿思考
        6.3.1 中西马三大哲学的对话与贯通
        6.3.2 构建有中国特色的当代中国哲学
结语 构筑中华民族共有的精神家园
参考文献
后记
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本文编号:3960831

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