“中国人种西来说”与清末的汉藏同源论
本文关键词:“中国人种西来说”与清末的汉藏同源论
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【摘要】:清朝末年,"中国人种西来说"传入中国,随即成为国族建构的理论工具。革命派借此强调华夏西来,满汉不同,证明"排满"的正当性;维新派借此论证中国各族同源异流,实同兄弟,不可分离。该学说认为东迁之族,有一支南下成为藏族的先民,因此,两派都认可汉藏同源之论,成为当时国族建构争论中少有的共识。民国初年,该学说日渐式微。抗日战争爆发后,为凝聚国民,挽救危亡,汉藏同源论再度复兴,成为舆论宣传的重要内容。清末的汉藏同源论强调的是以血缘等根基性纽带为基础的国族建构方式,不同于中国历史上以文化为核心的民族观念,由此推导出的文化同化政策,对近代中国的边疆治理产生了深刻影响。
【作者单位】: 中国社会科学院;
【分类号】:C95;K092
【正文快照】: 作为一个多民族共处的国家,中国古代的中央王朝都面临着如何整合族际认同、强化和保持国家凝聚力的问题综观封建时代的历史,尺致有二种方法:一是强调效忠皇帝,宣扬“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,效忠皇帝就是效忠国家,二者合而为一;二是推行王化,以夏化夷,推广儒家
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本文编号:1270053
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