当前位置:主页 > 社科论文 > 史学理论论文 >

陈寿评价历史人物的“名教观”与“才性观”

发布时间:2017-12-23 07:17

  本文关键词:陈寿评价历史人物的“名教观”与“才性观” 出处:《东北师范大学》2008年硕士论文 论文类型:学位论文


  更多相关文章: 陈寿 《三国志》 名教观 才性观 玄学 儒学


【摘要】: 《三国志》是陈寿的代表著作。在这本著作中,他把自己的治世之论,充分融入到对人物的记载以及人物的评价中。历来学者们都主要探讨陈寿评价历史人物的方法、标准,对其历史人物评价思想形成的原因,却没有进行深入的研究。本文拟在考究《三国志》编撰体例的基础上,分析陈寿评价历史人物的两种主要视角:即“名教观”与“才性观”,进而深入探讨其运用此两种视角的原因。 本文在充分挖掘《三国志》史料的基础上,对陈寿的历史人物评价思想进行了剖析。全文分为五部分:第一部分引言主要介绍了近年来史学界对陈寿《三国志》历史人物评价思想的研究现状。第二部分主要分析了《三国志》人物传的编撰体例,在《三国志》中,陈寿多采取了人物合传的形式,在人物传中穿插了许多重要的诏书、奏折,在每篇人物传的最后又以“评曰”作结,集中表达了著者的治国思想。第三部分分析了“名教观”与“才性观”两个视角,其中“名教观”体现在:维护君臣之义、重视礼乐之用、推崇德治教化等几个方面;“才性观”体现在:“崇本”思想、“才性同”、“性其情”等几个方面,并据此深入分析了陈寿的历史人物评价思想。第四部分则探讨了陈寿历史人物评价多视角的形成原因。这主要是因为陈寿受玄学“才”、“性”人物评价理论以及传统名教观念的影响。最后一部分是对全文的总结。 笔者力图将具体的考证分析与从学术史角度的宏观把握结合起来,对玄学影响下的魏晋史学思想进行深入地研究,并提供了一些新的史学资料,有助于读者对魏晋时期史学的发展产生新的认识。
【学位授予单位】:东北师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2008
【分类号】:K092

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 李传印;魏晋南北朝时期历史撰述中的名教观念[J];安庆师范学院学报(社会科学版);2004年01期

2 王定璋;谯周与陈寿[J];西华大学学报(哲学社会科学版);2005年01期

3 庞天佑;论晋代的史学与政治[J];湖南文理学院学报(社会科学版);2004年04期

4 张子侠;《三国志》“品藻典雅”平议[J];淮南师范学院学报;2001年01期

5 李传印;;史学与政治关系的合理维度[J];华中科技大学学报(社会科学版);2005年06期

6 周国林;文质辨洽: 陈寿的执著追求[J];华中师范大学学报(哲学社会科学版);1997年05期

7 李传印;魏晋南北朝时期历史撰述与现实政治[J];南都学坛;2004年01期

8 庞天佑;论陈寿的历史哲学思想[J];史学理论研究;2003年04期

9 庞天佑;论《三国志》的人物评价[J];史学史研究;2002年02期

10 金生杨;陈寿的学术渊源[J];史学史研究;2004年01期



本文编号:1322926

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/sxll/1322926.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户e420e***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com