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《尚书》历史变动思想与先秦诸子历史变动观

发布时间:2018-02-05 05:09

  本文关键词: 《尚书》 历史变动思想 先秦诸子 历史变动观 出处:《广西社会科学》2012年07期  论文类型:期刊论文


【摘要】:先秦诸子著作频引《尚书》,他们的历史观在很大程度上也都受到了《尚书》的影响。先秦诸子各得《尚书》历史变动思想之一体,但是儒家最得《尚书》历史变动思想的精髓。老庄的历史变动观念过于迷恋过去且缺乏在现实生活中应用和实现的可能;韩非子的历史变动观念缺少人文性而过于功利;墨子的历史变动观念却又显得自相矛盾;只有儒家诸子的历史变动观念因其中庸、合乎常理而最易为人们所接受。
[Abstract]:In the early Qin Dynasty, the scholars frequently quoted Shangshu, and to a great extent their views of history were also influenced by Shangshu. Each of the pre-Qin schools of thought was integrated with the thought of historical change of Shangshu. However, Confucianism gets the essence of the historical change thought. Laozhuang's concept of historical change is too infatuated with the past and lacks the possibility of application and realization in real life. Han Feizi's concept of historical change lacks humanism and is too utilitarian. Mozi's concept of historical change is contradictory; Only the historical change of Confucian ideas is most acceptable because of its mediocre and common sense.
【作者单位】: 河南科技大学人文学院;
【分类号】:K01
【正文快照】: 先秦诸子著作频引《尚书》,可见《尚书》对于他们的重要性;而他们的历史观在很大程度上也都受到了《尚书》的影响。有学者认为,“战国时期托古之风,本身就是一场研究古史的史学实践活动,通过这场活动,历史知识得到空前的普及,人们的历史意识开始觉醒”[1]。这是很有道理的,在

【参考文献】

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【共引文献】

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