试论曾国藩的史学思想

发布时间：2018-03-07 04:04

  本文选题：曾国藩　切入点：史学思想　出处：《中国社会科学院研究生院学报》2016年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：曾国藩生平好读史书,校勘了大量史籍,对史实、史文、史识、读史的方法以及历史撰述中的思想等史学理论问题均有独到见解。他提出"顺性命之理论",认为自然界奇偶互生,阴阳互动,"天道五十年一变",否定善恶必有报应的天命思想和佛教所宣扬的因果论。面对千年未有之变局,一方面,他认为富贵功名皆由命定,"七分天意",要顺天命;另一方面,他又认为"凡将相无种,圣贤豪杰亦无种","三分人谋",需自立自强。曾国藩为人处世多受其资治、经世、修身、避祸和中庸等史鉴思想的影响。
[Abstract]:Zeng Guofan was a good reader of historical books, collated a large number of historical books, and had a good understanding of historical facts, articles, and history. The method of reading history as well as the thought in historical compilation all have original opinions. He put forward "the theory of obeying life", which holds that the natural world is born with odd and even. The interaction of yin and yang, "one change of Heaven in 50 years", negates the thought that good and evil must have retribution and the doctrine of cause and effect advocated by Buddhism. In the face of the unchangeable situation of the millennium, on the one hand, he thinks that the fame and credit of rich and noble are all determined by destiny, "seven minutes of heaven", and should obey the destiny of heaven; On the other hand, he also thinks that "every general has no kind, the saints and heroes have no kind", and that "three people seek" need to stand on their own feet and strengthen themselves. Zeng Guofan is influenced by his historical thoughts such as governing, managing the world, training himself, avoiding disasters, and mediating the mean and so on.
【作者单位】： 安庆师范大学;
【基金】：国家社科基金项目“桐城派名家史学思想研究”(批准号13BZS005)阶段性成果
【分类号】：K092

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