当前位置:主页 > 社科论文 > 史学理论论文 >

论顾颉刚对唯物史观的态度

发布时间:2018-05-12 00:07

  本文选题:顾颉刚 + 新历史考据学派 ; 参考:《史学史研究》2013年03期


【摘要】:民国时期,顾颉刚以"我们"与"他们"来划分新历史考据学派与马克思主义史学派的学术边界,对唯物史观采取"敬而远之"的态度,主张"分工合作"论,坚持各自不同的学术道路,缺乏主动交流与实质合作。新中国时期,顾颉刚经历了"从抗拒改造到接受改造"的心路历程,既要进行自我否定与批判,努力接受唯物史观,又无法完全放弃自己的学术理念,呈现出"融而不入"的矛盾状态。新历史考据学派的史学价值观塑造了顾颉刚对唯物史观的基本态度,虽然他不断进行调整,但这种价值观与马克思主义史学价值观的异趣还是成为他思想痛苦的根源。顾颉刚对唯物史观态度的演变,反映了中国现代史学格局的变迁,也折射出中国史家寻求史学现代化、探索现代史学不同范式的努力。无论是科学史学范式,还是马克思主义史学范式,都有其历史的和学术的价值,而史学现代化则需要多元化的存在与探索。
[Abstract]:In the period of the Republic of China, Gu Jiegang used "us" and "them" to demarcate the academic boundary between the new historical textual school and the Marxist historical school, and adopted an attitude of "respecting the historical materialism" and advocating the theory of "division of work and cooperation". Adhere to their different academic path, lack of active communication and substantive cooperation. During the period of New China, Gu Jiegang experienced the mental process of "from resisting transformation to accepting transformation". He not only negated and criticized himself, tried hard to accept historical materialism, but also couldn't give up his academic ideas completely. Present the contradictory state of "melt but do not enter". The historical values of the new historical textual school have shaped Gu Jiegang's basic attitude to historical materialism. Although he constantly adjusts this kind of values and Marxist historical values are the root of his thought pain. The evolution of Gu Jiegang's attitude towards historical materialism reflects the change of the pattern of Chinese modern historiography, and also reflects the efforts of Chinese historians to seek the modernization of historiography and to explore different paradigms of modern historiography. Both the paradigm of scientific historiography and the paradigm of Marxist historiography have their historical and academic value, and the modernization of historiography needs diversified existence and exploration.
【作者单位】: 华中师范大学历史文化学院;
【分类号】:K03

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 向燕南,尹静;中国社会经济史研究的拓荒与奠基——陶希圣创办《食货》的史学意义[J];北京师范大学学报(社会科学版);2005年03期

2 谷贤林;百年回眸:外来影响与中国高等教育发展[J];北京科技大学学报(社会科学版);2001年01期

3 于立深;行政立法过程的利益表达、意见沟通和整合[J];当代法学;2004年02期

4 范进学;废除南京国民政府“六法全书”之思考[J];法律科学-西北政法学院学报;2003年04期

5 卢毅;“整理国故运动”与国学研究的学科重建[J];福建论坛(人文社会科学版);2004年06期

6 叶先宝;关于教学成果奖励几个问题的探讨[J];福州大学学报(哲学社会科学版);2001年03期

7 张越;从对整理国故和“古史辨派”的评价看郭沫若的史学思想[J];郭沫若学刊;2003年01期

8 晁天义;“古史辨”派与20世纪的《春秋》性质研究[J];甘肃社会科学;2004年04期

9 洪认清;;顾颉刚的历史教学思想及其实践[J];淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版);2005年06期

10 曹守亮;;顾颉刚的历史教育思想初探[J];淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版);2005年06期

相关会议论文 前1条

1 张越;;从对整理国故和“古史辨派”的评价看郭沫若的史学思想[A];郭沫若与百年中国学术文化回望[C];2002年

相关博士学位论文 前10条

1 王芳恒;冯友兰社会文化观研究[D];中央民族大学;2003年

2 王建龙;严复政治哲学研究[D];华东师范大学;2003年

3 龚云;20世纪30-60年代初中国近代史研究的政治取向[D];中国社会科学院研究生院;2003年

4 郭雅君;社会转型时期政府文化管理行为法治化问题研究[D];吉林大学;2004年

5 章原;古史辨《诗经》学研究[D];复旦大学;2004年

6 赵可金;中华人民共和国外交制度变迁的理论阐释[D];复旦大学;2005年

7 沈金华;走向新的社会集约和博弈[D];福建师范大学;2005年

8 李扬眉;方法论视野中的“古史辨”派[D];山东大学;2005年

9 赵雪江;道德教育因材施教的聚材研究[D];东北师范大学;2006年

10 卢毅;“整理国故运动”与中国现代学术转型[D];北京师范大学;2003年

相关硕士学位论文 前10条

1 陶建新;一种文化的选择——论梁启超的法治思想[D];西南政法大学;2004年

2 王军福;亚细亚生产方式与侯外庐先生的中国古代社会史研究[D];西北大学;2004年

3 孙健;我国大学教师学术研究环境优化研究[D];河海大学;2005年

4 赵志强;五四至晚年陈独秀民主观转变研究[D];山东师范大学;2005年

5 公茂宏;非规范性史学的繁荣和规范性史学的相对衰落及其存在的问题[D];山东大学;2005年

6 杨云芳;晚年陈独秀民主思想研究[D];陕西师范大学;2006年

7 王维国;郭店楚墓竹简《老子》研究综论[D];扬州大学;2006年

8 倪平英;相似外表下的不同内核[D];华东师范大学;2006年

9 夏红侠;童书业史学研究[D];华东师范大学;2007年

10 魏昆;论民国时期张友渔的民主宪政思想[D];重庆大学;2007年

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 李民;可贵的治学精神──悼念顾颉刚先生[J];郑州大学学报(哲学社会科学版);1981年02期

2 臧知非;顾颉刚先生诞生一百周年学术讨论会综述[J];文史哲;1993年05期

3 赵利栋;《古史辨》与《古史新证》——顾颉刚与王国维史学思想的一个初步比较[J];浙江学刊;2000年06期

4 韦勇强;顾颉刚“古史层累说”的形成及意义[J];广西师范大学学报(哲学社会科学版);2004年02期

5 张慧;;顾颉刚的档案史料观[J];湖北档案;2010年04期

6 杨国荣;史学的科学化:从顾颉刚到傅斯年[J];史林;1998年03期

7 赵吉惠,毛曦;顾颉刚“层累地造成中国古史”观的现代意义[J];史学理论研究;1999年02期

8 吴少珉;近50年来“古史辨派”研究述评[J];洛阳大学学报;2000年01期

9 孙U,

本文编号:1876226


资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/sxll/1876226.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户b79ef***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com