当前位置:主页 > 社科论文 > 史学理论论文 >

以刘知几、章学诚为中心的考察(毕业论文).pdf 全文免费在线阅读

发布时间:2016-12-26 17:08

  本文关键词:从“真”到“通”:中国古代史学理论的体系化及其终结——以刘知几、章学诚为中心的考察,由笔耕文化传播整理发布。


网友pubaxiahaowei近日为您收集整理了关于从“真”到“通”:中国古代史学理论的体系化及其终结——以刘知几、章学诚为中心的考察(毕业论文)的文档,希望对您的工作和学习有所帮助。以下是文档介绍:湖南师范大学硕士学位论文从“真”到“通”:中国古代史学理论的体系化及其终结——以刘知几、章学诚为中心的考察姓名:李安申请学位级别:硕士专业:中国古代史指导教师:李绍平20040501者。本文的创新之处在于从历史写作的角度对中国古代史学史的内在发展脉络给出了一种新的概括:史学有着其自身的基本问题,前期史学主要面对如何保证历史记载的真实,而后期史学则在此基础上提出了一个新的问题,即如何把握庞杂的历史事实之间的内在联系,对这两个问题的探索构成了中国古代史学史发展的基本脉络。关键词:刘知几,章学诚,真,通,历史写作,体系化,终结ABSTRACTWhile history is played by people,historiography iswritten by people,that fact contain such a imp!ication:unlikehistory,history of historiography in most concentrated onhistory writing.Based on the fact,we could provide a newgene(来源:[])ralization of history of Chinese traditionalhistoriography.ThiS essay maintains that there are two phasesearly historiography and late historiography, fundamentalcharacteristiC of former is the pursue of“true”,and purposeof latter iS“consistent”.The two tendencies respectivelyincarnated into the historiographic theories of Liu Zhi—Ji andZhang Xue—cheng,which constitute the two milestones on thepath Chinese traditional historiography from piling to (来源:[])historiographic philosophyThe framework of thiS essay is constucted as fo]1 OWS.ments other hiStorians’ contribution to thehisotory of Chinese traditional historiography and providesthe author’S perspective,arguments and method.Liu Zhi—ji’Shistoriographic theory and its Significanee in thesystemization of Chinese traditional theory are reviewed in thechapter 1 and 2.Shi Tong is not just a product of Liu’Sthinking,but alSO a achievement that the dev(来源:[])elopment oflIlhistorieal writings.The exploration in these issuesconstitutes the main lines of development of Chinesetraditional historiographyKey Words:Liu Zhi—ji:Zhang Xue—cheng:true:consistentsystematism:endV陶山书院馆陶县城隍庙东康熙四十四年知县陈冕后改为训导署近圣#院恩县学宫西南雍正元年知县陈学海鸣山书院高唐州乾隆三十六年知卅I汤登泗临清直隶卅I清源书院临清直隶州城西南乾隆二f年明代由守府改学道书院武城县县治南道光十二年知县龚院建于金代大同书院夏津县城内恩平书院邱县城文昌宫内(明和清前期)④。周春元先生也持类似的看法,他把中国史学史分为八段:中国古代史学的起源(先秦),封建主义史学的形成(秦汉),封建主义史学的初步发展(魏晋南北朝),封建主义史学的进一步发展(隋唐),封建主义史学(来源:[])的高度繁荣(宋辽金元),封建主义史学的中衰和新发展(明清)@。尽管划分的阶段有多有少,但目的都是要反映出史学从发生到发展以至转变的全过程。研究者试图向人们勾画出清晰的史学发展线索,其缺陷是过于笼统,而且生命周期的比拟也不能贴切地表示史学发展的内在根据。第二,根据史学与社会的关系来描述古代史学发展的脉络。这两方面的突出代表是瞿林东先生和尹达先生。瞿林东先生将史学的发展概括为“史学的兴起——先秦史学”,“正史的创立——秦汉史学”,“史学的多途发展——魏晋南北朝史学”,“史学在发展中的转折与创新——隋唐五代史学”,“历史意识与史学意识的深化——宋辽金元史学”,“多民族史学的进~一‘步发展——元代史学”,“史学走向社会深层——明代史学”,“史学的总结与嫡变——清代前期史学”,“史学在社会大变动中的分化——清代后期史学”@。尹达先生主编的《中国史学发展史》依照马克思主义的社会发展形态说,把中国史学划分为奴隶社会的史学、封建社会的史学和半殖民地半封建社会的史学。然后在此之F再划分小的段落,如把封建社会的(来源:[])史学划分为前、中、后三期等。以这种标准划分史学史的分期,立足于史学本身,但又必然要考虑史学与社会的互动,因为社会历史的发展状况对史学特点的形成具有深刻的影响,故而有一定的合理性。但缺陷在于过多注重史学发展的外部因素,而未对史学的内在逻辑给予足够的重视。第三,从史学的形式特征来观察史学史的发展历程。这方面的代表有彭忠德、王树民和仓修良等先生。彭忠德先生认为史学史的分期,宜着眼于史学本身的发展变化,而史学思想和史书体裁又分别是史学的灵魂和史。陶懋炳.中国古代史学史略,长沙:湖南人民出版社,1987.遍见该书。类似的分法许多,如许凌云(读史入门.北京:北京出版社,1984.遍见该书)、邹贤俊(中国古代史学史纲.武汉:华中师大出版社,198 9.遍见该书)、李炳泉(中国史学史纲.大连:辽宁师大出版社,1 997:遍见该书)、宋衍申(中国史学史纲要.长春:东北师大出版社

12>



播放器加载中,,请稍候...
系统无法检测到您的Adobe Flash Player版本
建议您在线安装最新版本的Flash Player 在线安装


  本文关键词:从“真”到“通”:中国古代史学理论的体系化及其终结——以刘知几、章学诚为中心的考察,由笔耕文化传播整理发布。



本文编号:227416

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/sxll/227416.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户34179***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com