印度、itihasa与跨史学话语

发布时间：2020-02-10 17:07

【摘要】：人们理解过去的方式,理解过去意识的方式以及历史意识生成的方式因文化和文明的不同而有所变化,接受这一事实能够让我们从一种不同于黑格尔对待历史的角度来考量印度的itihasa观念,也因而排除了它在世界历史这一极权主义标题下所包含的东西。印度人怎样以不同的方式"对待"他们的历史?他们编织其话语和对过去的理解有什么样的特点?他们不同于西方或中国人的对历史概念的理解,会使南亚次大陆"与过去遭遇"的意识以及"被过去推动"的方式不具有合法性且低人一等吗?本文对itihasa的特性进行了详细的阐述,指出应当在比较史学的话语内重新认识其方法论和意识形态上的说服力。

【共引文献】

相关硕士学位论文 前1条

1 王涛;论视域融合的内涵及其对中西比较史学的重要意义[D];陕西师范大学;2013年

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 庞卓恒;察同察异求规律:比较史学的追求[J];史学月刊;2005年01期

2 王春霞;简论比较史学的原理[J];华夏文化;2005年01期

3 顾銮斋;;比较史学视野中的“赋税基本理论”[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);2007年01期

4 孟庆顺;比较史学方法评析[J];西北大学学报(哲学社会科学版);1986年01期

5 孟广林;;中国比较史学讨论会述要[J];历史研究;1991年05期

6 史陵之;;近年来我国的比较史学研究[J];历史教学;1991年11期

7 熊家利;建立有中国特色的比较史学[J];湖南师范大学社会科学学报;1992年06期

8 侯建新;;当代比较史学逻辑发展述论[J];学习与探索;1992年01期

9 赵之恒，，侯树栋;试论比较史学方法的价值及运用原则[J];内蒙古师大学报(哲学社会科学版);1994年01期

10 刘军;比较史学杂谈[J];河南大学学报(社会科学版);2004年05期

相关会议论文 前3条

1 张建华;;比较史学视野下的苏联和南斯拉夫的解体——苏联、南斯拉夫与美国联邦制的比较[A];改革开放与理论创新——第二届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛文集[C];2008年

2 王]

本文编号：2578197