讀“異”——差異的閱讀經驗如何成爲歷史學解讀的路徑?

发布时间：2021-01-28 11:37

　　<正>一引言:"異"與歷史的邊界《春秋》繫年的最後一年,即"魯哀公十四年",其下記載:"（哀公）十有四年春,西狩獲麟。"¹《公羊傳》給出了這樣一段解釋:十有四年春,西狩獲麟。何以書?記異也。何異爾?非中國之獸也。然則孰狩之?薪采者也。薪采者則微者也,曷爲以狩言之?大之也。曷爲大之?爲獲麟大之也。曷爲獲麟大之?麟者仁獸也。有王者則至,無王者則不至。有以告者 

【文章来源】：中华文史论丛. 2018,(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：56 页

【文章目录】：
一引言:“異”與歷史的邊界
二將神異落回生活世界的路徑
三如何解讀異文
    （一） 物質性與文本世界中的多種參與者
    （二） 誰/什麽是“作者”
    （三） 讀者意義的彰顯
    （四） 回到如何閱讀文本
四“差異的閱讀感”的意義


【参考文献】：
期刊论文
[1]域外漢學與古史辨運動——兼與陳學然先生商榷[J]. 李孝遷.  中华文史论丛. 2013(03)
[2]中日學術交流與古史辨運動:從章太炎的批判說起[J]. 陳學然.  中华文史论丛. 2012(03)
[3]新观念下的古典研究之得失——评田晓菲《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》[J]. 雷武铃.  文艺研究. 2011(10)
[4]解构,岂能还原陶渊明诗人的本真——《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》献疑[J]. 田晋芳.  学术界. 2010(02)



本文编号：3004928