建设精神国防:抗战时期史学经世功能的旨归

发布时间：2021-02-11 23:01

　　传统史学资治醒世的价值取向,到了近代则表现为民族主义、爱国主义和对于家国命运的忧患意识。抗战史学并非从服膺考据学派向经世致用的转向,而是对我国传统史学经世功能的继承和发展。九一八事变以后,建设精神国防逐渐成为全体国人的共识和当局施政的重点,以国难教育为代表的社会教育体现了史学与精神国防建设的契合。史学家以民族主义和爱国情怀为取向进行"术业专攻",全国上下特别是史学界对历史教育的重视、改革和强化,是抗战史学以建设精神国防为旨归的经世路径。 

【文章来源】：理论学刊. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、抗战史学对传统史学经世功能的继承和发展
二、精神国防建设与史学的契合
三、抗战史学是建设精神国防的利器


【参考文献】：
期刊论文
[1]论抗战时期的民族本位文化史学[J]. 胡逢祥.  史学月刊. 2016(04)
[2]从新史学到新民族主义史学——略论宋学影响下的民国史学主流[J]. 牛润珍.  史学史研究. 2013(02)
[3]抗战史学与民族精神——作为抗战文化的史学及其历史贡献[J]. 田亮.  抗日战争研究. 2007(04)
[4]论20世纪30年代中国史学界风气的转变与抗战史学的兴起[J]. 杜学霞.  重庆社会科学. 2007(04)
[5]略论抗日战争时期中国史学的学术趋向[J]. 牛润珍,杜学霞.  中共党史研究. 2005(06)
[6]论抗战时期中国史学思潮的转变[J]. 张书学.  山东大学学报(哲学社会科学版). 1995(02)



本文编号：3029852