比较文明史与中国学术的“通学”

发布时间：2021-04-05 19:59

　　比较文明史作为比较文明学的一个分支,是全球化时代国际重要学科之一,在中国学术史上,比较文明史继承"中西新学"成为"通学"的新期。中国学术史从春秋诸子、汉儒、魏晋玄学、唐代佛学、宋明理学、清代朴学直到"中西新学"共七期之后进入"通学","中西新学"以甲骨学与古代社会研究、清华与西南联大学者群、延安学术为代表;"通学"发轫于钱锺书、季羡林的中外学术"打通","通学"则完全进入世界学术创新,以方汉文的比较文明文化学学科理论建构、比较文明史的"遗产文明"（陶泥文明等）的"物质文化"研究、"马儒"史学认知论、八大文明体的历史发展新方法与新观念为中国化的学术主体创新。当代"通学"结束了中国被动接受西方"新学科"的历史,形成中西学术"融新"的格局。 

【文章来源】：江南大学学报(人文社会科学版). 2018,17(01)

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、中国学术史的“通学”
二、新其理与新其器
三、新的方法与材料观
四、新文明史观



本文编号：3120012