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何为“中国”——从西方对China的概念建构谈起

发布时间:2021-08-11 06:52
  何为"中国",是人文社科研究的经典议题。自中西文化交流之始,在欧洲人的学术脉络中,"中国"持续遭到客体化、对象化和物化,不论是契丹、China,还是日本人所称的"支那",都试图将"中国"纳入以其为中心的世界体系,体现出一种欧洲-西方的中国观。当前中国正处于新的历史发展阶段,我们需要沿着中国文明自身的话语脉络,重新理解"中国",于多种文明视角中重新审查"中国",否则便会迷失在西方的学术路径中,丧失文化和学术的自我表达能力。 

【文章来源】:文化纵横. 2018,(03)CSSCI

【文章页数】:12 页

【文章目录】:
China与中国中心观的消解
被物化的中国
本部、帝国、贡税和民族
Chinese:中国人?汉族?
如何思考中国?


【参考文献】:
期刊论文
[1]文化表述的意义与解释系统的转换——梁漱溟对东方失语的认识[J]. 罗志田.  四川大学学报(哲学社会科学版). 2018(01)
[2]“新天下主义”纵论(笔谈)[J]. 赵汀阳,任剑涛,许章润,关凯.  文史哲. 2018(01)
[3]西方冲击下中国的话语转变、认同调整与国家重构[J]. 马戎.  社会科学战线. 2018(01)
[4]“中国本部”概念的起源与建构——1550年代至1795年[J]. 陈波.  学术月刊. 2017(04)
[5]上古概念与中国[J]. 王铭铭.  西北民族研究. 2017(01)
[6]传统中国是一个帝国吗?[J]. 欧立德.  读书. 2014(01)
[7]现代中国思想的兴起(下)[J]. 甘阳,邓正来,汪晖,杨立华,舒炜,罗岗,耿传明,赵晓力,彭国翔,谢茂松,张志强,毛丹武.  开放时代. 2006(02)
[8]夷夏之辨的开放与封闭[J]. 罗志田.  中国文化. 1996(02)



本文编号:3335685

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