历史经验与“乡愁”——论安克斯密特的后现代历史经验理论
发布时间:2022-02-19 17:59
安克斯密特自发表其《崇高的历史经验》(2005)以来,学界多认为他由语言向经验的转向是不成功的,但对其问题产生的原因却少有论述。事实上,在之前的《历史与转义》(1994)一书中,安氏就曾对历史经验进行过专门的探讨。在这里,他通过与"乡愁"经验相联系,阐述了一种"后现代历史经验"理论。这是一种过去与现在间存在差异的经验,是一种不能为历史学家所叙述的经验。分析这一少为学者所论及的论述可以发现,安氏的历史经验理论与人们的通常理解有很大差异,并在一开始就与个体主义捆绑在一起,这正是安氏的经验转向受到拒绝的重要原因。不过,鉴于历史学与个体主义的关系至今仍未有定论,我们应以开放之心态思考这一理论。
【文章来源】:史学理论研究. 2018,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:12 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]灵魂说:西方哲学的诞生地和秘密——柏拉图和亚里士多德灵魂说研究[J]. 黄颂杰. 学术月刊. 2006(08)
本文编号:3633362
【文章来源】:史学理论研究. 2018,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:12 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]灵魂说:西方哲学的诞生地和秘密——柏拉图和亚里士多德灵魂说研究[J]. 黄颂杰. 学术月刊. 2006(08)
本文编号:3633362
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