知人论世:回归以人为主体的历史
发布时间:2022-09-30 13:28
<正>什么是历史的主体?或谁是历史的主体?这是众多历史从业者萦绕于心的问题。据梁启超的看法,司马迁的写作精神就是"以人物为历史主体",故他的《史记》也"以人物为中心"。后世虽传承了司马迁所创的"纪传体"形式,其实没得到他的历史精神,盖"《史记》之列传,惟藉人以明史";而"后世诸史之列传,多藉史以传人"(《要籍解题及其读法》)。历史的主体是人,这一点当永不忘记。
【文章页数】:6 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]以人叙事——历史教学中的叙事逻辑[J]. 杨晓伟. 中学历史教学. 2022(04)
[2]从学生、进步青年到共产党员:王孝锡的个体革命史[J]. 赵法发. 军事史林. 2021(04)
[3]中国礼俗传统的田野考察与文化阐释[J]. 张士闪. 民族艺术. 2020(06)
[4]学问的单位:傅斯年和钱穆对中西学术分类异同的思考[J]. 罗志田. 文史哲. 2020(06)
硕士论文
[1]民国时期辛亥首义同志会救济抚恤活动研究[D]. 李林茂.湖北省社会科学院 2021
[2]商人与革命:中共太行区商人联合会研究(1940-1947)[D]. 党志勇.山西师范大学 2020
本文编号:3683638
【文章页数】:6 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]以人叙事——历史教学中的叙事逻辑[J]. 杨晓伟. 中学历史教学. 2022(04)
[2]从学生、进步青年到共产党员:王孝锡的个体革命史[J]. 赵法发. 军事史林. 2021(04)
[3]中国礼俗传统的田野考察与文化阐释[J]. 张士闪. 民族艺术. 2020(06)
[4]学问的单位:傅斯年和钱穆对中西学术分类异同的思考[J]. 罗志田. 文史哲. 2020(06)
硕士论文
[1]民国时期辛亥首义同志会救济抚恤活动研究[D]. 李林茂.湖北省社会科学院 2021
[2]商人与革命:中共太行区商人联合会研究(1940-1947)[D]. 党志勇.山西师范大学 2020
本文编号:3683638
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