钱穆历史哲学研究

发布时间：2017-05-31 18:03

  本文关键词：钱穆历史哲学研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：钱穆是近现代中国极富影响的史学大家之一，拥护中国传统文化的他对西学的冲击有深刻感受。他十分认可西学“科学”和“民主”的成分，同时又敏锐地发现传统史学中具有这样的精神。钱穆的历史哲学思想既有对传统史学之传承，又有其自身之独特性。 首先，在引言部分，本文简要介绍钱穆历史思想著作和钱穆历史哲学所处的近现代背景，并综述国内外学者对钱穆思想的研究成果。 其次，本文试阐述钱穆独特的历史哲学思想。世界观基础上，钱穆的历史哲学由“仁之心性本体论”和“主体会通论”构成；历史的本体论方面，他认为人是历史的主体，同时也强调历史对于人的意义，融历史、文化与民族为一体。他既认识到历史是现实社会发展的前提和对后者的制约，也强调了社会发展对历史的选择性；在历史运动的性质上，钱穆持有一种整体的辩证动态观，并把历史运动的动力归自于“人心”；在如何认识历史方面，钱穆肯定了主体的知性能力，同时注重史料与知识的区别，他以情感为桥梁，论述了由知识到情感，由情感到实践之间的自然转化过程，强调了历史整体意义赋予的先行性，并提出了整体性研究的方法。 最后，本文试对钱穆的历史哲学思想做简要评价。钱穆历史哲学的最重要贡献，不仅在于其建构了系统的具有自身独特性的历史哲学体系，更在于其初步实现或开启了儒家历史哲学从近代到现代的整体性转型。而后者，也许才是其超越同时代大多数史学家的真正价值所在。
【关键词】：钱穆 历史哲学 本体论 生命史观 哲学转型 人心 天心
【学位授予单位】：江西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：K01
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 目录6-8
• 1 引言8-13
• 1.1 钱穆历史思想著作简介8
• 1.2 钱穆历史哲学的近现代背景8-10
• 1.3 国内外研究现状分析10-13
• 2 钱穆历史哲学的世界观基础13-22
• 2.1 仁之心性本体论13-17
• 2.1.1 天道论13-15
• 2.1.2 人道论15-17
• 2.2 主体会通论17-22
• 2.2.1 人心为会通之体，会通为人心之用17-18
• 2.2.2 会通工夫论18-22
• 3 钱穆的历史本体论22-30
• 3.1 人是历史的主体22-26
• 3.1.1 人是历史的创造者、表现者、主宰者23-24
• 3.1.2 民族是历史的真实主体24-26
• 3.2 历史对于人的意义与价值26-30
• 3.2.1 历史对于个体生命的意义与价值26-27
• 3.2.2 历史对于社会发展的意义与价值27-30
• 4 钱穆的历史运动观30-37
• 4.1 历史运动的性质30-32
• 4.1.1 整体的辩证动态观30-31
• 4.1.2 历史演进观和世运兴衰论31-32
• 4.2 历史运动的动因32-37
• 4.2.1 地理——历史运动的基础32-34
• 4.2.2 人物——历史运动的灵魂34-35
• 4.2.3 人心——历史运动的动力35-37
• 5 钱穆的史学方法论37-45
• 5.1 如何认识历史（知识理性）——从史料到知识37-39
• 5.1.1 主体的知性能力37-38
• 5.1.2 史料与知识的区别38-39
• 5.2 历史认识如何转化为实践（实践理性）——从知识到实践39-40
• 5.3 历史的研究法40-45
• 5.3.1 整体性研究方法的先行性41-42
• 5.3.2 史料收集、整理、选择与分析42-45
• 6 钱穆历史哲学的现代性及其意义45-49
• 6.1 钱穆史学之“承”与“变”45-46
• 6.2 钱穆历史哲学的现代性46-47
• 6.3 钱穆历史哲学的理论与现实意义47-49
• 参考文献49-52
• 致谢52-53
• 在读期间公开发表论文（著）及科研情况53

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