论牟宗三的“道德—历史目的论”

发布时间：2017-07-03 14:22

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【摘要】：牟宗三的历史哲学带有浓重的黑格尔色彩,继承了黑格尔"精神辩证法"及历史进步的基本观念,但对黑氏所谓支配和推动世界历史进程的"精神"进行了儒家式的改造,突出了"精神"的道德义涵。因而黑格尔式的"进步目的论"与儒家传统的"德性目的论"被牟氏整合在一起,成为一种"道德—历史目的论",体现出鲜明的现代性特征。在牟宗三看来,在道德的推动下,民族历史之目的指向民族国家的建立,世界历史之目的指向"天下大同"或者说"世界大同",这种"大同"观代表了儒家传统面向现代性转化的一个典型范例。
【作者单位】： 南开大学哲学院;
【关键词】： 牟宗三 道德—历史目的论 黑格尔 民族国家 天下大同
【基金】：天津市哲学社会科学规划项目(TJZX12—003) 中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(NKZXA1413)的阶段性成果
【分类号】：K01
【正文快照】： 牟宗三的历史哲学在精神实质上继承了黑格尔哲学并对其加以儒家式的改造,显示出鲜明的目的论特征。牟氏的历史哲学思想有两大思想来源:一方面是儒家传统的“以德性为核心的宇宙目的论”,另一方面是黑格尔的“以进步为核心的历史目的论”,两者都不依赖于外在的实体概念,因而同

【共引文献】

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