弥合“执古”与“骛外”:钱基博先生的学术宗尚
本文关键词:弥合“执古”与“骛外”:钱基博先生的学术宗尚
【摘要】:钱基博一生勤于治学,于经、史、子、集四部之学均有涉猎,且有丰硕的学术成果传世。钱基博先生于1929年撰成的《〈文史通义〉解题及其读法》,博览群言,杂采众说,钩玄提要,在启迪后学的同时,对章学诚的《文史通义》予以客观的介绍和评论。与民国时期的学人相比,钱基博立足于本国学术自身发展的特点,承继章学诚"辨章学术,考镜源流"的学术旨趣和"即同求异,疏通致远"、"不徇时风,实事求是"的治学方法,力图弥合"执古"和"骛外"的两个极端,在新知识和旧知识之间"观其会通",从而集旧开新,成一家之言。进入新时期,以往被遮蔽的中国传统之学重新受到重视,"国学热"持续高涨,钱基博的学术宗尚,庶几可以再次发扬光大,帮助后学"发国性之自觉,而导人生于正轨"。
【作者单位】: 武汉大学历史学院;华中师范大学历史文化学院;
【关键词】: 钱基博 生平 学术 章学诚 《文史通义》
【基金】:2012年度国家社科基金重大项目“中华优秀传统文化传承体系研究”(编号:12&ZD018)
【分类号】:K092
【正文快照】: 一、钱基博生平及其学术宗尚钱基博(1887-1957),著名国学大师钱钟书之父,字子泉,号潜庐,江苏无锡人,是我国近代著名的教育家、古文家。钱基博先后在上海圣约翰大学、北京清华大学等学校担任教授。1946年抗战胜利后,钱基博执教于武汉的华中大学(今华中师范大学)并终老于此。在
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