徐中舒与古史辨的学术互动
本文关键词:徐中舒与古史辨的学术互动
【摘要】:受陈寅恪蒙古史构成理论的影响,徐中舒建立了"中国古史乃由并行的传说,演为直系的系统"、"商周以前的古史实即一部古代民族史"的古史构成理论。徐氏所建构的古史构成理论与顾氏早年提出的"层累"说,学术理路早出曾比较清晰地分为两途。徐氏对早期《古史辨》采取了赞同和批评的二重态度。徐氏在王国维"素地"论基础上,运用"澄滤"说揭发古史传说中的史料价值,并结合考而后信的文献资料及古文字学材料、田野考古资料、古器物上的古代史资料,并以民族史、民族志中保存下来的民族学材料相互参证,建立了广泛的史料观与更为科学的古史多重证法。徐氏对于古史的建设与罗王之学对中国文化史的"整理"和早期古史辨"偏于伪古史的破坏",旨趣明显不同。新史学日益进步的进程中,古史辨不断受到新史学家的影响,其学术思想正在逐步突破"破坏伪古史"的学术局限,并自觉运用与徐氏类似的古史三重证法,逐渐向着古史建设的道路迈进。
【作者单位】: 苏州大学社会学院;
【关键词】: 徐中舒 古史构成 建设 层累说 互动
【基金】:苏州大学2012年青年教师后期资助项目“民国时期历史考据学研究”(项目号:BV10300612) 苏州大学第三批东吴学者资助计划项目《徐中舒史学研究》(项目号:R5103001)的阶段性成果
【分类号】:K092
【正文快照】: 一、徐氏古史构成理论的提出及科学运用1930~1931年间,陈寅恪先生陆续发表了四篇论文,对《蒙古源流》一书作了多方面研究,其中《彰所知论与〈蒙古源流〉》①一文,对该书源流作了确切的论证。陈氏将“考东西文字之蒙古旧史,其世界创造及民族起源之观念”分为以下四类:最初者为
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,本文编号:883763
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