西周与严复:以学问观、道德观为中心

发布时间：2017-09-30 05:23

  本文关键词：西周与严复:以学问观、道德观为中心

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【摘要】：在东亚思想史上,西周与严复的角色具有一定的相似性。在近代东亚知识体系的转型过程中,二者在积极译介西方近代诸学说之际,均未全盘舍弃儒家文化。非但如此,二者不约而同地在自身的东亚传统学问背景下有意识或无意识地对西方学说进行了选择性书写。在学问观方面,西周与严复皆认为西方诸学说的优越性在于其具备体系性,但二者的理解也存在差异,前者强调知识体系由"诸学"构成,而后者则将该体系置于一"学"之名下。在道德观方面,西周认为要保证个人追逐私利的同时兼顾道德规范,必须依靠对"主宰(天、上帝)"的"信"来实现;而严复则认为,道德的基础由人类的"利己性"奠定,除此以外不需要任何形式的、具有超然性质的事物。
【作者单位】： 学习院大学;
【关键词】： 西周 严复 学问观 道德观
【分类号】：K091
【正文快照】： 一、引　言西周(1829-1897),生于日本石见国津和野藩(今属岛根县)的医生家庭,自幼在藩校学习汉学,后成为藩校教官。1855年,有感于时局紧迫而脱离本藩,转而专注西学,1862年起赴荷兰留学三年。回国后,出仕江户幕府末代将军德川庆喜,并开设私塾。明治维新后,西周先后任官于兵部省

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 颜德如;毕彩云;;严复对分权说的理解:以孟德斯鸠为中心[J];江苏社会科学;2014年04期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 杨帆;[D];华东师范大学;2015年

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本文编号：946386