试析二战后中印角色身份的形成与转化

发布时间：2017-10-26 11:06

  本文关键词：试析二战后中印角色身份的形成与转化

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【摘要】：中印关系是一对丰富、久远而又复杂的关系。中国与印度是“背靠背”的邻居，分别是东亚地区和南亚地区最大的国家，都具有成为世界大国的巨大潜力。处于迅速发展阶段的中印，其相互之间的身份如何定位对亚洲及世界均将产生重要影响。二战后的中印关系变动不居，建构主义擅于解释变化中的身份和利益，为解释中印关系提供了新的视角与思路。本文基于建构主义身份理论，对二战后中印角色身份的形成与转化进行分析。 结构建构主义框架下的身份理论是当前国际关系理论界较为系统和完整的身份理论。亚历山大·温特第一次系统地对身份概念进行了阐述、分类，并在此基础上提出了身份形成与进化理论。结构建构主义认为主体间的行为建构了观念结构，进而塑造了行为体的身份，据此规定其利益与行为模式。观念结构经规范内化而获得,内化程度决定这种文化的稳定与否。每一种文化都存在三种不同等级的内化，，即“武力”、“代价”与“合法性”。观念结构反映于角色身份，本文试图从观念结构的内化等级对角色身份的转化加以分析。 自1950年建交以来的中印关系历程可以归结为两种文化，即20世纪50年代友好时期的康德文化，20世纪50年代末至今的洛克文化。如今，中印洛克文化的内化等级不断加深，因而两国的角色身份愈加难以进化。当洛克文化内化等级加深使中印趋于再造这种文化时，中印如何能够建构一个新的无政府文化、竞争角色如何向友好角色进化，这是结构建构主义无法解决的问题。过程建构主义则认为过程本身可以产生角色转化的动力，并能够建立、维系和强化情感性关系。对于中印而言，可以通过两国间的良好互动过程来加强联系、拓宽合作范围，维持互动过程以使彼此增信释疑、建立积极情感，从而使中印关系建立在更为坚固的基础上，实现“龙象共舞”。
【关键词】：角色身份 中印关系 观念结构 内化等级
【学位授予单位】：辽宁大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：D822.3;D835.1
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 绪论8-16
• 1 结构建构主义的角色身份与观念结构16-23
• 1.1 结构建构主义角色身份的概念16-19
• 1.1.1 结构建构主义身份的概念与分类16-17
• 1.1.2 结构建构主义角色身份的社会学来源17-19
• 1.2 结构建构主义的观念结构及角色身份的形成与转化19-23
• 1.2.1 结构建构主义角色身份的形成与转化19-21
• 1.2.2 结构建构主义的观念结构与角色身份的转化21-23
• 2 二战后中印观念结构的变化及角色身份的形成与转化23-34
• 2.1 中印“康德文化”及朋友身份的形成与转化23-28
• 2.1.1 中印“康德文化”的塑造与朋友身份的形成23-25
• 2.1.2 中印“康德文化”的内化等级与朋友身份的退化25-28
• 2.2 中印“洛克文化”及对手身份的形成与转化28-34
• 2.2.1 中印“霍布斯文化”与“洛克文化”之辨28-29
• 2.2.2 中印“洛克文化”的塑造与对手身份的形成29-31
• 2.2.3 中印“洛克文化”的内化等级与中印角色身份的发展31-34
• 3 中印角色身份进化的困境与出路34-43
• 3.1 中印角色身份进化困境的理论与现实根源34-38
• 3.1.1 结构建构主义角色身份进化困境的理论根源34-36
• 3.1.2 中印角色身份进化困境的现实根源36-38
• 3.2 中印角色身份进化的动力与中印未来身份展望38-43
• 3.2.1 过程建构主义身份进化的动力39-40
• 3.2.2 中印角色身份进化的可能与未来展望40-43
• 结束语43-44
• 参考文献44-48
• 致谢48-50

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前8条

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本文编号：1098374