人类命运共同体理念的世界秩序观意蕴——兼论“天下主义”与“世界主义”的当代价值

发布时间：2021-11-04 16:58

　　人类命运共同体理念是中国智慧的体现。作为一种世界秩序观,其可行性的关键在于是否能够为解决当代世界秩序面临的诸多问题提供合理的思路,该思路要求人类命运共同体理念回答其他世界秩序观都需要回答的问题,即如何确立良性世界秩序的主题、合法性根基以及正当性诉求。由"天下主义"与"世界主义"两种世界秩序观开启的世界秩序想象,恰好能够为人类命运共同体理念提供反思性的借鉴。 

【文章来源】：国际观察. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：17 页

【文章目录】：
一、构建世界秩序观的基本前提:当代世界秩序面临的诸问题
    (一)全球性问题的出现对现有国际秩序的冲击
    (二)新兴力量对国际新秩序的利益诉求
    (三)现行国际规制的践行动力不足削弱了现有世界秩序存在的基础
    (四)西方世界秩序观的失效让现有世界秩序失去了合法性
二、构建世界秩序观的反思与借鉴:天下主义与世界主义
    (一)天下主义的世界秩序构想
        1. 天下秩序观并非追求返古的帝国式的世界秩序
        2. 天下秩序观致力于追求反对西方霸权的世界秩序
        3. 天下秩序观致力于追求具有世界性利益的世界秩序
    (二)世界主义的世界秩序构想
        1. 由哈贝马斯开启的世界秩序构想
        2. 由罗尔斯开启的世界秩序构想
三、构建世界秩序观的议题设置:形塑未来世界秩序的主要关切
    (一)良性世界秩序的主体性:世界、公民抑或共同体?
    (二)良性世界秩序的合法性:关系理性抑或交往理性?
四、良性世界秩序的正当性:正义的秩序追求
五、结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]世界主义的理路与谱系[J]. 蔡拓.  南开学报(哲学社会科学版). 2017(06)
[2]“公共理性”的现代性反思与建构[J]. 梅景辉.  江海学刊. 2015(05)
[3]“关系理性”与真实的“共同体”[J]. 贺来.  中国社会科学. 2015(06)
[4]全球共治:中西方世界秩序观的差异及其调和[J]. 高奇琦.  世界经济与政治. 2015(04)
[5]当前全球治理的制度困境及其改革[J]. 卢静.  外交评论(外交学院学报). 2014(01)
[6]全球治理机制面临的挑战及中国的对策[J]. 何帆,冯维江,徐进.  世界经济与政治. 2013 (04)
[7]国际制度复杂性与东亚一体化进程[J]. 王明国.  当代亚太. 2013 (01)
[8]“天下观”的逻辑起点与历史生成[J]. 李宪堂.  学术月刊. 2012(10)
[9]走向交往理性的政治哲学和法学理论（下）——哈贝马斯的民主法治思想及对中国的借鉴意义[J]. 高鸿钧.  政法论坛. 2008(06)
[10]交往理性:寻找现代性困境的出路——哈贝马斯重建现代性的思想路径[J]. 郑召利.  求是学刊. 2004(04)



本文编号：3476130